首页 古诗词 临江仙·清明前一日种海棠

临江仙·清明前一日种海棠

隋代 / 张汤

朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
以此送日月,问师为何如。"
山中风起无时节,明日重来得在无。


临江仙·清明前一日种海棠拼音解释:

chao ji kou wang wei .xi ti xin you shi .dan you fu gui ming .er wu fu gui shi ..
.lao yu bing xiang reng .hua zan fa bu sheng .xing duo chao san yao .shui shao ye ting deng .
ting ting zha gan yun .niao niao yi chui di .ren you yi wo xin .wo wu yi ren yi ..
niao yu ren yan wu bu tong .zuo ri chang zhua yuan .jin chao da zi wu .
hong sui tuo luo yi .he shang ju lu wei .wei ci wei wang huai .you shi you nei kui ..
.jiu zhan zhuo lai xu man man .hua zhi kan ji luo fen fen .
shang gan jun you nian .bang can you huo tui .shi wan juan fei jiang .nv chou jia lao mei .
yu fei can shi qian li jian .bu jian qing miao kong chi tu .he nan chang li yan you nong .
.ru jun lv meng lai qian li .bi wo you hun yu er nian .
wen dao jing ying fei xin li .ren jiao cheng hou shu ta ren ..
yi ci song ri yue .wen shi wei he ru ..
shan zhong feng qi wu shi jie .ming ri zhong lai de zai wu .

译文及注释

译文
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多(duo)么不寻常啊!
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
梅花啊,你在(zai)百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
世(shi)间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到(dao)幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力(li),才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民(min)力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式(shi)。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏(xia)以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
舍:放弃。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。
⑨杂耕渭上:诸葛亮的最后一次北伐,据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出,诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸,和当地居民杂处而耕,作为久驻之计。
惟:思考。
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。

赏析

  古来(lai)绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此(shi ci)日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人(ku ren)民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

张汤( 隋代 )

收录诗词 (9855)
简 介

张汤 张汤,苕溪(今浙江湖州)人(《景定建康志》卷二二)。

菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 俞亨宗

江花何处最肠断,半落江流半在空。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


杞人忧天 / 姜贻绩

虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"


少年行四首 / 郑应球

一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。


出自蓟北门行 / 郭章

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,


夏夜苦热登西楼 / 何绎

卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"


蚊对 / 舒清国

嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,


乞巧 / 梁章鉅

毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。


惜秋华·七夕 / 赵汝回

何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。


洛阳春·雪 / 孙炌

明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 司马朴

想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"