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彭州萧使君出妓夜宴见送

明代 / 皮日休

风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"


彭州萧使君出妓夜宴见送拼音解释:

feng sao ru xian bu sheng bei .guo bu duo jian ji ci shi .
ye lai yun yu jie fei jin .yue zhao ping sha wan li kong ..
ke lian di pi wu ren shang .pao zhi shen shan luan mu zhong ..
fang yu qing hua gong .zhong zheng zi ji wei .kuang gu yu lu en .an de xi zhan shi .
chun man dong chao jie pei sheng .tan xiao bu ju xian hou li .sui han reng qi zi sun qing .
.jiao dao you han shu .zai ren wu gu jin .yu jun zhong ye hua .jin wo yi sheng xin .
bai nian shen hou yi qiu tu .pin fu gao di zheng ji duo ..
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
.yi zhu xin xiang dong fu kai .yan song zhou se ban mei tai .
.fei shu yi fu jin wen hui .hen xie shen qing ji yan lai .ji shang yue can xiang ge yan .
.xi nian yin zui rao jiang li .ai ba yu gan ban lu ci .wen shuo xiao hao neng zong yi .
xin niao ti lai long shang hua .mai jian qian xiao zhi jue su .wen chan shi ku ji si jia .
tan gu cheng huang dong .yun chong tai bai hun .biao yi duo lv yi .he cha huo liu sun .
dao xiang wei shi jian .guan yin luan shi xiu .wai ren xiang dai qian .du shuo ji chuan zhou ..

译文及注释

译文
我柱杖伫立在(zai)茅舍的(de)门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早(zao)已是一杯黄土,被历史遗弃。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻(chi)辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿(chuan)丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
(9)细柳:古地名,在今陕西省咸阳西南,渭河北岸。 备:防备
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
时不遇:没遇到好时机。
182、授:任用。
10 、或曰:有人说。

赏析

  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜(de ye),深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心(nei xin)的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无(liao wu)尽思念的深渊。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(yin ou)越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全(de quan)过程。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是(nai shi)对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

皮日休( 明代 )

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简 介

皮日休 皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、着作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

腊日 / 穆寂

蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。


玉漏迟·咏杯 / 陆元泰

身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。


一枝春·竹爆惊春 / 廖世美

"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。


登楼 / 东必曾

泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 王岩叟

且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"


游黄檗山 / 张怀溎

若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"


九日登高台寺 / 郑明选

阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,


清平乐·平原放马 / 刘汶

犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"绝岛跨危栏,登临到此难。夕阳高鸟过,疏雨一钟残。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。


行田登海口盘屿山 / 李楘

"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 何平仲

古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。