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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

未知 / 周远

"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

.qian cheng guan bai qing .jiu guan xi zhao xie .xun shi feng liu yuan .hu jia qing bai qi .
han huang nan you ri .wang zhi ci zhao pei .fa jia dao gu kou .li rong zhen huang wai .
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .
lv wang qiong yao zeng .ru jin dao shu cun .yuan feng shi zhen ce .chun yu nai xiang yuan .
dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .
huai jun you ge qian shan yuan .bie hou chun feng bai cao sheng ..
.yong lin nan kan yi lao shen .po po li yi zai qing chun .
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
.qi wu yin luo zhe .ying shuang xian zi wei .xi yang fen su yi .qiu se shang hua yi .
di chu tan po lang .chou jue fu cui ku .zhi re chen chen zai .ling han wang wang xu .
lv si peng piao mo .jing hun yan qie xian .jin chao yi zun jiu .mo xi zui li yan ..

译文及注释

译文
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永(yong)久声名。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清(qing)风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多(duo)次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木(mu)石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已(yi)凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季(ji)家的老夫人不图安逸!”
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!

注释
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
(12)田猎:在野外打猎。在春秋战国时代,这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽,各级地方官员都要
蜀:今四川省西部。
15.敌船:指假设的敌方战船。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
季布:楚霸王项羽的大将,曾多次打击刘邦。项羽败死,刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓,受髡刑和钳刑,卖身给鲁人朱家为奴。
(7)颛顼:音专须,即高阳氏,黄帝之孙。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。

赏析

  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士(yang shi)待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝(cai jue)非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴(de qing)雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激(er ji)发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈(qing che)。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸(yu xiong)怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

周远( 未知 )

收录诗词 (2833)
简 介

周远 江苏江宁人,字子安。善画兰,能琴。

首春逢耕者 / 蜀僧

昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 惟审

数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,


虞美人·寄公度 / 徐辅

曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"


酬二十八秀才见寄 / 朱无瑕

茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。


小雅·小旻 / 柯崇

玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。


截竿入城 / 惟凤

何当翼明庭,草木生春融。"
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 卢岳

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。


七月二十九日崇让宅宴作 / 张宁

欲识离心尽,斜阳到海时。"
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"


彭蠡湖晚归 / 陈天锡

"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,


送董判官 / 杨天惠

激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
敖恶无厌,不畏颠坠。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"