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国风·郑风·女曰鸡鸣

先秦 / 张同祁

"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
王右丞取以为七言,今集中无之)
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
长保翩翩洁白姿。"
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
jiu tian han lu wei xiao shuo .chang he chu kai ci gui ren .sui ru zhui qiong fang jie lu .
.wu men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai bing .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
jin zhe yan jun fei .dan wen tong zhi bei .zhang fu xu chu ru .gu er nei wu yi .
jie ke xiao can jiu .qing shen gan ye mian .shi jiang he zu kui .bai ke jin kan juan .
.zuo xiao yan ba zui ru ni .wei yi zhang gong da gu li .bai yu hua fan zeng zhui chu .
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
zhong ri bu ru yi .chu men he suo zhi .cong ren mi yan se .zi xiao ruo nan er ..
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
chang bao pian pian jie bai zi ..
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
hu zhou si ma he xu wen .jin su ru lai shi hou shen ..

译文及注释

译文
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
不需要(yao)别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他(ta)吗?是害怕他啊。”鲁(lu)仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让(rang)秦王烹煮魏王剁(duo)成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩(bian)白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活(huo)呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
我要早服仙丹去掉尘世情,
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。

注释
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
59.怅:愁怅,悲伤。托:指托身。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
④策:马鞭。
辗转:屡次翻身,不能入睡。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。

赏析

  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓(wei):“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还(zhong huan)重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话(duan hua):叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政(chao zheng)的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

张同祁( 先秦 )

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简 介

张同祁 张同祁,字号里贯不详。

三月过行宫 / 王赓言

但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。


壬辰寒食 / 何称

"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。


深虑论 / 胡珵

萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。


四字令·拟花间 / 张毣

"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
持此足为乐,何烦笙与竽。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
以上并见《乐书》)"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 陈奎

"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 崔幢

"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 汪棨

我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,


病起书怀 / 曹耀珩

怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。


京都元夕 / 危稹

室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"


贺新郎·九日 / 荆叔

"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
公堂众君子,言笑思与觌。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。