译文
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时(shi)会同时出现,但也许有时几(ji)十年甚至一二百年才有一个。因(yin)此铭文的流(liu)传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中(zhong)才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所(suo)载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在(zai)应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
尸骨遍野血流成(cheng)河,叛军叛臣都把官封。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
孤山独自耸立,有谁(shui)肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
注释
③支风券:支配风雨的手令。
⑿冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。
12、重匀绛蜡:指重施脂粉。绛蜡,原指红烛。
⑶《隋书》:陈祯明三年,隋师临江,后主从容言曰:“齐兵三来,周兵再来,无勿摧败,彼何为者?”都官尚书孔范曰:“长江天堑,占以限隔南北,今日北军岂能飞度耶?”
33、累召:多次召请。应:接受。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。