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菩萨蛮·夏景回文

魏晋 / 可朋

郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
谁怜越客曾闻处,月落江平晓雾开。"
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
为报明年杏园客,与留绝艳待终军。"
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴,香散馀风竹上烟。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
贽无子,人谓屈洞所致)"


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

guo zhong ren dao you gong qing .xian qiao yan guo hu yuan jie .shi diao xi yu yin he zheng .
mi yue lin xing qie .si shu yu bao nan .wu ping an que yu .you de zan xin kuan ..
.yun san tian bian luo zhao he .guan guan chun shu niao sheng duo .liu ling bi shi wei shen zui .
yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
qing lv yi .tao tao wu wu da zui yu qing xiao bai zhou jian .ren ta shang shi tian .
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..
.wen shuo gu chuang zuo hua shi .bai sha luo yu di kong chi .yin shi tang li qiu guan ying .
ba ji ao zhu qing .si ming long lie fei .chang geng leng you mang .wen qu dan wu qi .
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
kang kai hu yin jun .guo ken fen hui fou ..
shui lian yue ke zeng wen chu .yue luo jiang ping xiao wu kai ..
.lu lang dao chu jue feng sheng .shu jun liu lian ya xiang qing .luan hou jiang shan bei yu xin .
.jiang zhong chun yu bo lang fei .shi shang ye hua zhi ye shou .zhi di bo gao ru you qing .
wei bao ming nian xing yuan ke .yu liu jue yan dai zhong jun ..
wu qun chang man shi tai ping .wu le bu ji shi tian sheng .qi you tian xia you da dui .
.bai e pin pin ye dao men .shui bian zong ji jian cheng qun .
yin sui mu yu bu gui tian .mei fen chu yue hu zhong jian .xiang san yu feng zhu shang yan .
lun wen huan bi ju xing ren .song shan bu gai qian nian se .luo yi chang sheng yi lu chen .
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..

译文及注释

译文
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
仰望天空,万里寂寥,只(zhi)有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
莫要笑话(hua)满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何(he)似对酒当歌?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
湖面风平浪静,像白色的素绢(juan)平铺。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
三年间我的梦魂(hun)时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
今日又开了几朵呢?
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。

注释
(13)羽旄:古代军旗的一种,用野鸡毛,牦牛尾装饰旗杆。旄,牦牛尾。
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
⑸举子:指被推荐参加考试的读书人。槐花:豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收,及时干燥,除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”,后者习称“槐米”。踏槐花:唐代有“槐花黄,举子忙”俗语,槐花落时,也就是举子应试的时间了,后因称参加科举考试为“踏槐花”。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
40.参:同“三”。
⑶向:一作“肯”。
⑥祥:祥瑞。

赏析

  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  4、因利势导,论辩灵活
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于(chou yu)辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  临洮一带是历代经常征(chang zheng)战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去(yi qu)不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过(bu guo)是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线(de xian)条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

可朋( 魏晋 )

收录诗词 (9414)
简 介

可朋 可朋(约896—963),眉州(今四川眉山市)丹棱县城东人,幼聪慧过人,晚年披缁于丹棱县城南九龙山竹林寺,《十国春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋传》。

苦雪四首·其三 / 喻捻

亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"


三五七言 / 秋风词 / 干康

几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"


蟋蟀 / 张珆

"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。


送别 / 山中送别 / 罗应耳

故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。


早秋 / 胡蔚

清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。


次韵李节推九日登南山 / 詹迥

西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,


眉妩·戏张仲远 / 黄家鼎

无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 俞益谟

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。


青玉案·年年社日停针线 / 田特秀

丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。


和张燕公湘中九日登高 / 欧阳澈

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"