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李都尉古剑

近现代 / 张资

忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。


李都尉古剑拼音解释:

yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..
feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ...
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
luo xiu chan juan si wu li .xing shi luo hua bi rong se .luo hua yi du wu zai chun .
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
.ming jing you qing zhi .dang zai shi qu zhong .du wang xuan cheng jun .gao zhai ye xie gong .
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
.yi shi cai nan ji .ang cang mao bu gong .qi lv chong da yin .duo juan wu xuan zong .

译文及注释

译文
把我(wo)(wo)的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪(xue),北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个(ge)人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
心中烦躁抛石(shi)子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。

注释
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
自去自来:来去自由,无拘无束。
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。

赏析

  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种(zhe zhong)手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间(zhi jian)的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物(jing wu)入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更(xie geng)增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海(zai hai)南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内(de nei)容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云(qing yun)”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

张资( 近现代 )

收录诗词 (1522)
简 介

张资 张资,仁宗天圣汴京(今河南开封)贵官子。事见《醉翁谈录》壬集卷一、《岁时广记》卷一二。今录诗四首。

田园乐七首·其三 / 轩辕金

"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"


画鹰 / 钟离芳

天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 颛孙易蝶

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。


喜迁莺·花不尽 / 慕容飞

惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
青山得去且归去,官职有来还自来。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"


宾之初筵 / 枝丁酉

燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 宗政永伟

岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"


京兆府栽莲 / 鲜海薇

旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
花月方浩然,赏心何由歇。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 澹台佳丽

兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。


丁香 / 您林娜

不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。


塞下曲四首 / 金迎山

"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"