长相思·云一涡
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
薙草通三径，开田占一坊。昼扉扃白版，夜碓扫黄粱。
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
长相思·云一涡拼音解释:
ci qiu fei zeng yi fei kuang .cai yi fa du xu yi ren .dao chi dun zhuo zhi wei bi .
ti cao tong san jing .kai tian zhan yi fang .zhou fei jiong bai ban .ye dui sao huang liang .
zhi xin qi wang bao .yong huai nan he ruan .zhuang zhi ri xiao tiao .na neng jing chao xian ..
gu shi tao yao zuo tian zi .xun dun qin ting kang qu ge .you qian qiu ren chi mu duo .
.bo bo xian xian yi bu tong .hu ti fan yu liang ling long .
hui he che yu nao .zhen qi niao shou xun .mi hou kan li ma .ying wu huan jia ren .
nai lao ying wu ji .zhi chou huo you fang .wu guo xue wang ji .wei yi zui wei xiang ..
bei chen wei an shao guang se .si xing huang huang ru huo chi .yao mang dong jiao she san tai .
sheng di ben lai wu ding zhu .da du shan shu ai shan ren ..
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
译文及注释
译文
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许(xu)久却迟迟没有动静。
我们还过着像樵父和(he)渔父一样的乡村生活。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
我愿(yuan)意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
去年寒(han)食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝(feng)春衣已过一载。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
注释
379、皇：天。
⑹芳尊：美酒。尊，即樽，酒杯。
60.腾远：疑为“腾猿”之误字，猿善腾跃。射（yè）干：似狐而小的动物，能上树。
⑷呵呵（huōhuō）：笑声。这里是指“得过且过”，勉强作乐。
⑤花柳：泛指一切歌舞技巧。 斗：竞争。
③赚得：骗得。
志在流水：心里想到河流。
30.怒发上冲冠：愤怒得头发直竖，顶起了冠。形容极其愤怒。
赏析
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧(de you)愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂(de piao)泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便(zhuan bian)是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满(chong man)信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而(xiang er)知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧(de you)愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂(de piao)泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便(zhuan bian)是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”， 王维挑选宇文作宣城太守，他是充满(chong man)信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而(xiang er)知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
创作背景
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
朱藻( 元代 )
收录诗词 (2745) 首
简 介
朱藻 朱藻，字元章，缙云（今属浙江）人。两宋之际词作家，南宋高宗绍兴三十年（公元1160年）进士，调汉中簿兼尉。孝宗淳熙十五年（公元1188年）知仙居县（《嘉定赤城志》卷十一）。由知浦城县擢通判江陵府（清光绪《浦城县志》卷一九），官终焕章阁待制（清康熙《缙云县志》卷四、五）。有《西斋集》十卷，已佚，全宋词仅收录其词一首《采桑子》。
宫词二首
"御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
使我灵府中，鄙吝不得生。始知听韶濩，可使心和平。"
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
尚书首唱郎中和，不计官资只计才。"
未死不知何处去，此身终向此原归。"
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
游园不值
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
"濯足云水客，折腰簪笏身。喧闲迹相背，十里别经旬。
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
赐宫人庆奴
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
莫道非人身不暖，十分一醆暖于人。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
"有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。
客心贫易动，日入愁未息。"
"百花落如雪，两鬓垂作丝。春去有来日，我老无少时。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
所嗟水路无三百，官系何因得再游。"
有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。"
送人赴安西
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
"闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵。
"长安盈尺雪，早朝贺君喜。将赴银台门，始出新昌里。
"游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯。
行行重行行
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
顾我沉忧士，骑他老病骢。静街乘旷荡，初日接曈昽。
"自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
参差树若插，匼匝云如抱。渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
玉楼春·雪云乍变春云簇
惆怅料君应满鬓，当初是我十年兄。"
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
读山海经十三首·其四
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
"可怜风景浙东西，先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺，
清平乐·黄金殿里
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
兰麝熏行被，金铜钉坐车。杭州苏小小，人道最夭斜。"
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
直下江最阔，近东楼更高。烦襟与滞念，一望皆遁逃。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。