译文
秋色连天,平原万里。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之(zhi)上游览。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有(you)大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说(shuo)上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思(si)考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
鲁地老叟谈(tan)论《五经》,白发皓首(shou)只能死(si)守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
晃动的烛焰点(dian)燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
注释
⑷瘳(chǒu)——病愈。
119、相道:观看。
⑿雨恨云愁:指两人的爱情不能成功,心头充满悔恨哀愁。
曷:为什么。
(7)轮:车轮般的漩涡。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。