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水仙子·渡瓜洲

清代 / 刘嘉谟

太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
精灵如有在,幽愤满松烟。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

tai yin bi gao lu .mo zhi wan yu zao .lei yu yao ming ming .chuan gu man hao hao .
.zhong tian dong guo bang chun bei .wan shi wu qing ba diao si .lv zhu fang qin xing jing li .
.xi zhong liang wang yuan .jin yi han jiang tan .meng long di mian guo .qing cui juan lian kan .
jun yi wen zhang mei .ren huai xie li yu .huang en tang zhao liang .qi yan cheng ming lu ..
wu jian tang you zai .bo cheng shui geng qing .zhong tui jiang han li .xuan gai yu zhang xing .
biao mei shi you zeng .gao yan li jiang xing .jin ye shen xian nv .ying lai gan meng qing ..
hai qin feng zao yan .jiang yue zhi xin qiu .yi ting nan jin qu .fen ming san bie chou ..
.ke lu feng shuang xiao .jiao yuan chun xing yu .ping wu bu ke wang .you zi qu he ru .
shao nian zi gu wei de yi .ri mu xiao tiao deng gu tai ..
shao jue ci shen wang .jian zhi xian shi shen .qi jiang lian jin ding .yong yi tou wu zan ..
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
shi xi hong si jiang .xuan jing yu xi zan .guo lian chao shi yi .ren yuan hu lang can .
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
jing ling ru you zai .you fen man song yan .
nv ban zheng pan zhai .zhai kui ai ye shen .bing sheng lian gong di .xiang shi gan tong xin .
wang li zun ru jiao .tian bing xiao zhan gong .mou you gui zhe jiang .ci fu shu wen zong .
wei jiang dao ke le .bu nian shen wu guan .sheng shi dong shan yuan .tian yuan fang sui lan .

译文及注释

译文
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的(de)感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕(lv)一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想(xiang)我。
  人从出生到逝去,都要经历人世间(jian)的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长(chang)亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢(tiao)迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。

注释
307、用:凭借。
日晶:日光明亮。晶,亮。
圣人:才德极高的人
287、察:明辨。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句
多行不义,必自毙:多做不义的事,必定自己垮台。毙,本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
7.欹(qī)枕:通彀,斜,倾斜。欹枕,头斜靠在枕头上。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
24.曾:竟,副词。

赏析

  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如(xian ru)斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把(ta ba)切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王(qi wang)能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋(hao peng)友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

刘嘉谟( 清代 )

收录诗词 (8891)
简 介

刘嘉谟 刘嘉谟,明弘治《吴江志》次其人于宋末汪元量后,姑从之。今录诗六首。

信陵君窃符救赵 / 韩纯玉

"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 戴道纯

手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。


一剪梅·怀旧 / 李景和

异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
可惜吴宫空白首。"
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"江上逢星使,南来自会稽。惊年一叶落,按俗五花嘶。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"


夏夜苦热登西楼 / 龄文

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 李行言

"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 彭兆荪

复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。


子产告范宣子轻币 / 叶仪凤

弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 朱福诜

鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。


月夜与客饮酒杏花下 / 晏贻琮

端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。


莲叶 / 陈子昂

陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。