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国风·秦风·小戎

未知 / 罗善同

"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
上异西河夏,中非北海玄。光荣拾青紫,名价接通贤。
送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
鱼戏莲叶东,初霞射红尾。傍临谢山侧,恰值清风起。
自我违瀍洛,瞻途屡挥霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
昭事上帝,欢心万国。大报严禋,四海述职。"
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。


国风·秦风·小戎拼音解释:

.yi yi jiu cheng tai .yao tiao jue chen ai .cang cang wan nian shu .ling long xia ming wu .
gan yu su jiao ze .ci yun dong pei pian .du can xian zuo li .kong xi fu cheng tian ..
qin qin bai si chi .min min qun long jian .shi ma tu zi shi .yu ren zhong bu jian ..
.du tou e tian liang an yuan .bo tao sai chuan ru die ban .xing wu bai ren qu xiang qian .
shang yi xi he xia .zhong fei bei hai xuan .guang rong shi qing zi .ming jia jie tong xian .
song bie wei neng xuan .xiang wang lian shui kou .chuan xing yu ying zhou .ji du ji yao shou .
yu xi lian ye dong .chu xia she hong wei .bang lin xie shan ce .qia zhi qing feng qi .
zi wo wei chan luo .zhan tu lv hui huo .chao chao han lu duo .ye ye zheng yi bao .
.tian zi yu jin gen .pu lun bi si men .wu shen qu xue zhi .shuang gu si lei ben .
.jin sui hao tuo gou .heng jie chang yu lou .chang sheng xi ri zhu .guan suo wan he liu .
zhao shi shang di .huan xin wan guo .da bao yan yin .si hai shu zhi ..
yue cai fu luan dian .zhen sheng ge feng lou .sheng ge lin shui jian .hong zhu zha ying qiu .
.shan yan jiang chu qu .cha cheng duo ma huan ..jian .hai lu sui shi ..
yu jun kuo song shi .yu zi er shi nian .tian gong xie zhao shi .han zi mi you shan .
.yu hu yin jian shao nan qing .gang hua ye xiao ning you ming .sui shuang xie wu shang luo mu .
wei tu jun chang wang .qi lu wo pei huai .xin shang feng yan ge .rong hua sui yue cui .
.zi jin hong nang xiang man feng .jin luan yu shi yao ding dong .sha ou bai yu jian qing bi .
.xun chun you shang lu .zhui yan ru shan jia .zhu di zan ying man .huang zhou jing wang hua .

译文及注释

译文
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
高兴的(de)(de)是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人(ren)都搧过桥东去了。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
(三)
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁(chou)。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原(yuan)来自己弄错了;
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检(jian)视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠(chang)满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!

注释
(43)尚书:皇帝左右掌管文书章奏的官。
6、翠绡:指用彩绡作信笺。
(6)祝兹侯:封号。
15.旋反:旋,回;反,同“返”;旋反,回来,指从洛阳回去。徂:行
13.交窗:有花格图案的木窗。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”

赏析

  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵(er gui)酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可(ye ke)以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期(yi qi)动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这(you zhe)种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

罗善同( 未知 )

收录诗词 (8979)
简 介

罗善同 筠州上高人,字信达,自号纯古先生。自幼勤诗书,友善类。程颐曾贻书勖勉之。

早朝大明宫呈两省僚友 / 西门红会

景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
破虏功未录,劳师力已殚。须防肘腋下,飞祸出无端。
净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。
制为百王式,举合千载防。马牛被路隅,锋镝销战场。
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
聚散同行客,悲欢属故人。少年追乐地,遥赠一沾巾。"
"洞壑仙人馆,孤峰玉女台。空濛朝气合,窈窕夕阳开。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 长孙丁亥

"仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。


中秋登楼望月 / 封天旭

华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
"二月虹初见,三春蚁正浮。青苹含吹转,紫蒂带波流。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。


感遇十二首·其二 / 公孙会静

"新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。"
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"


姑射山诗题曾山人壁 / 祝曼云

去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
"胡马,胡马,远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶,
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
喜构大厦成,惭非栋隆吉。"
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"


咏湖中雁 / 令狐寄蓝

汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
叶疏荷已晚,枝亚果新肥。胜迹都无限,只应伴月归。"
"禁苑春光丽,花蹊几树装。缀条深浅色,点露参差光。
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"


游岳麓寺 / 乐乐萱

蔚兮朝云,沛然时雨。雨我原田,亦既有年。烛龙煌煌,
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
"祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦,
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"


观沧海 / 壤驷锦锦

念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
"国使翩翩随旆旌,陇西岐路足荒城。
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,


送王时敏之京 / 井珂妍

自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。
妙夺鲛绡色,光腾月扇辉。非君下路去,谁赏故人机。"
诱我弃智诀,迨兹长生理。吸精反自然,炼药求不死。
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"


登江中孤屿 / 后丁亥

声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
"昨夜南亭望,分明梦洛中。室家谁道别,儿女案尝同。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
"江南湖水咽山川,春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海,
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"