首页 古诗词 七律·登庐山

七律·登庐山

未知 / 吴宽

上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
殷勤荒草士,会有知己论。"
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"


七律·登庐山拼音解释:

shang pin gong neng gan lu wei .huan zhi yi shao ke yan ling ..
bai li bu feng ren .jiao jiao xiong zhi ming .xing xing er yue mu .nai ji xu nan jiang .
.nan bei feng yan ji yi fang .lian feng wei zhan yi cang cang .
he chu shen chun hao .chun shen yu ke jia .zhi tian rao she se .xing shu man shan hua .
ba ren gong shou yin .geng nou bu guan xin .you lai de di shi .jing cun you yu jin ..
.shang shu jian lv chu ming guang .ju shou jing qi fu luo yang .shi shang gong ming jian jiang xiang .
.qi mu shi zhu mu .san shi liu feng shi zhu fu .zhi jun jia jin fu mu jia .
gao zhou ru qi jia .ming wen wu zhong xi .wen zhi sui chang ran .ai ci wei sheng wei .
tan kong po jing ru .feng dong cui e pin .hui xiang suo chuang wang .zhui si yi luo bin ..
sui fen da shang .ren sha hai zhi .huan ru yue ming .an xing yu ci .jin shi zhong zui .
yin qin huang cao shi .hui you zhi ji lun ..
wei xiong shou xie yin qin ju .bian li san tai ge yi tong ..
.yan hun juan fan jiu .dai ci han feng xi .xia fu shao qing qing .qiu tang yi cen ji .
jing jian xuan guan qi .xin ran chu xin hui .su shang yi he wei .jin de xin ke da .
su zhi sui you jin .can ji chu zhang m5.yue guang yao qian lai .feng yun sui ku jian .
qie qie bie xian ji .xiao xiao zheng qi fan .lin qi wu xian yi .xiang shi que wang yan ..

译文及注释

译文
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩(en)祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧(hui)和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁(chou),酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄(xiong)。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
魂啊回来吧!

注释
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
22、喃喃:低声嘟哝。
③泼火:指寒食节,寒食节时下雨称为泼火雨。《遁斋闲览》:“河朔谓清明桃花雨曰泼火雨。”白居易《洛桥寒食日作十韵》:“蹴球尘不起,泼火雨新晴。”唐彦谦《上巳》:“微微泼火雨,草草踏青人。”
(22)陨涕:落泪。
⑸狖(yòu):长尾猿。
③祝阿:地名,故地在今山东长清县。光武帝建城五年春,张步屯军祝阿,耿弇率兵讨伐,大破张步。后两军又战于临淄,耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄,亲自劳军。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。

赏析

  如果说此诗有讽刺(feng ci)意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人(mei ren)都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很(zai hen)困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  在艺(zai yi)术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看(kan kan),告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

吴宽( 未知 )

收录诗词 (4434)
简 介

吴宽 (1435—1504)明苏州府长洲人,字原博,号匏庵。为诸生时,即有声望,遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一,授修撰。侍孝宗东宫,进讲闲雅详明。孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。丁忧后,入东阁,专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁,不为激矫,而自守以正。其诗深厚郁,自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。

游龙门奉先寺 / 于定国

剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。


子革对灵王 / 李绂

秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"


口号赠征君鸿 / 何谦

出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
天门九扇相当开。上界真人足官府,
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 韩邦奇

倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,


送客之江宁 / 赵之琛

冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。


酒泉子·无题 / 端木国瑚

老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。


古意 / 刘果

灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 曾镛

各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"


甘州遍·秋风紧 / 承培元

"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。


四怨诗 / 俞君宣

独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。