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陈谏议教子

两汉 / 苏小小

草堂自此无颜色。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。


陈谏议教子拼音解释:

cao tang zi ci wu yan se ..
bai ma jiang jun ruo lei dian .qian zai shao si zhu yun ren .zhi jin zhe jian kong lin xun .
po jue luan he er .hu wei yan wu fei .gu ren qing he ke .mo hui qin xin wei .
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
.zi le yu niao xing .ning qiu nong mu zi .qian shen ai yan he .shu zao jin you qi .
.jun ma xiu zhang ni .hong chen pu si ti .gui shi he tai wan .ri zhao xing hua xi .
luo jing bi yuan fei .chun chong wang cong ji .gu ren bu nian wen .fen lei mo zhan yi ..
.bin mao chui ling bai .hua rui ya zhi hong .yi dao shuai nian fei .zhao xun ling jie tong .
ye yue ji wei hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi .
.ke lu qing wu bian .guan cheng bai ri di .shen qu shuang jie jin .ming gong wu yun qi .
xi cao yi quan gao .qiu hao zha kan bi .ji zhi gan xiao ri .he ren fu ju ci .
jun zi man tian chao .lao fu yi cang lang .kuang zhi lu shan yuan .chou zan gui fa wang ..
.jian nan zhi yong wu .gui xiang zhe he dong .song xue qian shan mu .lin quan yi shui tong .

译文及注释

译文
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活(huo)象二月(yue)初含苞待放一朵豆蔻花(hua)。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景(jing)见之无不令人感叹(tan)此地的荒凉。
遥远漫长那无止境啊,噫!
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
身穿粗(cu)衣情自乐,经常贫困心安处。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸(an)边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
怀乡之梦入夜屡惊。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
青莎丛生啊,薠草遍地。

注释
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
5.沔水:古时的汉水,指的现今的嘉陵江西源西汉水;
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。

赏析

  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区(di qu)。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位(zhi wei),将来必能得到更多的礼遇也。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极(ma ji)肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都(dong du)在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它(shi ta)远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看(hao kan)不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

苏小小( 两汉 )

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简 介

苏小小 苏小小(479年-约502年),南朝齐时期着名歌伎、钱塘第一名伎,常坐油壁车。历代文人多有传颂,唐朝的白居易、李贺,明朝的张岱,近现代的曹聚仁、余秋雨,都写过关于苏小小的诗文。有文学家认为苏小小是“中国版的茶花女”。

酒德颂 / 达雨旋

莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。


秋江送别二首 / 蚁初南

"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,


北固山看大江 / 原戊辰

寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。


蝶恋花·送春 / 皇甫雅茹

秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,


送穷文 / 植戊

出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。


郭处士击瓯歌 / 易若冰

然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。


春雨早雷 / 无笑柳

"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。


大江东去·用东坡先生韵 / 慕容慧慧

"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"


卜算子·风雨送人来 / 路庚寅

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。


冬柳 / 薇阳

图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。