李廙
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
见《剑侠传》）
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
李廙拼音解释:
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.yang tai hou hui yao wu qi .bi shu yan shen yu lou chi .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .
jian .jian xia chuan ..
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
译文及注释
译文
丁大约定今晚来(lai)寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不(bu)振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼(long)云暗重门锁”的深夜。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
到了(liao)晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡(xiang)？
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然(ran)。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里(li)看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
注释
⑸尔辈：你们，指两个女儿。无恃：指幼时无母。
6.故园：此处当指长安。
[3]重帘：层层帘幕。沉沉：指闺房幽暗，意指深邃。五代·孙光宪《河渎神》：“小殿沉沉清夜，银灯飘落香池。”
作: 兴起。
⑴鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”登：《全唐诗》校：“一作题。”又云：“题下一有怀古二字。”
凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。
1.金陵：古邑名。战国楚威王七年（前333）灭越后设置。在今南京市清凉山。
或便（biàn）宜 民不幸罹（lí）旱疫 公所拊（fǔ）循
赏析
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗(ci shi)用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我(wei wo)们更好地理解诗意提供了借鉴。
韩愈(han yu)此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹(ji)，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
二、讽刺说
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草(cao)，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
韩愈(han yu)此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹(ji)，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
二、讽刺说
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草(cao)，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
创作背景
针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
张埙( 近现代 )
收录诗词 (4747) 首
简 介
张埙 江苏吴县人，字商言，号瘦铜。干隆三十四年进士，官内阁中书。考证金石及书画题跋，颇详瞻可喜。书法秀瘦可爱。工诗，少与蒋士铨齐名，以清峭胜。有《竹叶庵集》。
贺新郎·纤夫词
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
送僧归日本
异术终莫告，悲哉竟何言。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
琐窗寒·玉兰
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
十月梅花书赠
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
忆秦娥·烧灯节
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
（为紫衣人歌）
秋怀二首
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
好事近·秋晓上莲峰
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
伤春
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
塞上曲·其一
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
赠郭季鹰
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。