我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
亭午减汗流，北邻耐人聒。晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
逸足何骎骎，美声实风流。学富赡清词，下笔不能休。
指麾赤白日，澒洞青光起。雨声先已风，散足尽西靡。
"田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。
"先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。
"古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，
绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。
出门千里无行车。爱君且欲君先达，今上求贤早上书。"
wo xi you jin cheng .jie lu jin shui bian .you zhu yi qing yu .qiao mu shang can tian .
wu ma zheng xu shai .dan ju lu ying chang .qi yi shen xian zhai .ju jian shan shui xiang .
qi ma xing chun jing .yi guan qi wan zhong .yun men qing ji ji .ci bie xi xiang cong ..
chi mei wang liang tu wei er .yao yao luan ling gan xin xi .yong zhi bu gao yi bu bi .
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
yi zu he qin qin .mei sheng shi feng liu .xue fu shan qing ci .xia bi bu neng xiu .
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
.tian yuan xu zan wang .rong ma xi li qun .qu yuan liu shi bie .chou duo ren jiu xun .
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .
chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
译文
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
大丈夫哪个没有(you)奔走天下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又离别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始(shi)。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文(wen)帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全(quan)自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛(tong)。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚(jian)守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
“魂啊回来吧！
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
注释
（27）役于江南：指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。
⒂反覆：同“翻覆”。
箭栝：箭的末端。
17.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
20.恐：担心
⑴《劳劳亭》李白 古诗：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：《劳劳亭》李白 古诗，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：《劳劳亭》李白 古诗，在江宁府治西南。
⑵吴：指江苏一带。
胜：平原君赵胜自称名。
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。"
何得山有屈原宅。"
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择，滔滔才略沧溟窄。
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
"何地离念剧，江皋风雪时。艰难伤远道，老大怯前期。
铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看。
"昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。
经过乘雨露，潇洒出鸳鸿。官署名台下，云山旧苑中。
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
"巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，
忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞遥。"
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
别来春草长，东望转相思。寂寞山城暮，空闻画角悲。"
"乡路风雪深，生事忧患迫。天长波澜广，高举无六翮。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
"江城秋日落，山鬼闭门中。行李淹吾舅，诛茅问老翁。
放熘出江口，回瞻松栝深。不知舟中月，更引湖间心。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
遇害陈公殒，于今蜀道怜。君行射洪县，为我一潸然。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。"
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
"上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前。
枕带还相似，柴荆即有焉。斫畬应费日，解缆不知年。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。
阴符能制胜，千里在坐决。始见儒者雄，长缨系馀孽。"
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
牵缠加老病，琐细隘俗务。万古一死生，胡为足名数。
"君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，
"红霞紫气昼氲氲，绛节青幢迎少君。
烛影出绡幕，虫声连素琴。此时蓬阁友，应念昔同衾。"
城拥朝来客，天横醉后参。穷途衰谢意，苦调短长吟。
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才彦，行子犯风烟。
身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。
"我来入蜀门，岁月亦已久。岂惟长儿童，自觉成老丑。
邺中事反覆，死人积如丘。诸将已茅土，载驱谁与谋。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
竹送清溪月，苔移玉座春。闾阎儿女换，歌舞岁时新。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
"江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。
晚节持僧律，他年着道书。海边曾狎鸟，濠上正观鱼。
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
海月低云旆，江霞入锦车。遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。"
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
"掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静，
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。
茂宰多感激，良将复吹嘘。永怀一言合，谁谓千里疏。
高斋依药饵，绝域改春华。丧乱丹心破，王臣未一家。
"时鸟催春色，离人惜岁华。远山随拥传，芳草引还家。
近属淮王至，高门蓟子过。荆州爱山简，吾醉亦长歌。"
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚昽，更越西南顶。"
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
"霁来海半山，隐映城上起。中峰落照时，残雪翠微里。
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，门闭想安禅。"
恩渥沾行李，晨昏在路岐。君亲两报遂，不敢议伤离。"
"小县春山口，公孙吏隐时。楚歌催晚醉，蛮语入新诗。
薄俗防人面，全身学马蹄。吟诗坐回首，随意葛巾低。
回首望城邑，迢迢间云烟。志士不伤物，小人皆自妍。
出门时雨润，对酒春风暖。感激知己恩，别离魂欲断。"