首页 古诗词 西江月·秋收起义

西江月·秋收起义

两汉 / 王轸

遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"


西江月·秋收起义拼音解释:

yao zhi xin shang huan wang cheng .xing guo shan si xian yun dao .xiao yin jiang fan dai yue xing .
dao mi chui neng bai .qiu kui zhu fu xin .shui yun hua yi bao .lao jie ruan ju yun .
bu que mu zheng ru .zhu shi chen zheng qi .zheng dang jian nan shi .shi jie chang jiu ji .
zhu cheng shou zun ke .yan zhi yan bei lin .bu zu peng bi xing .de jian liang fu yin ..
bing ge you zai yan .ru shu qi mou shen .gong bei wei guan fu .di tou kui ye ren ..
zhen min ying zao chao .mi zhao hou chang feng .yu ben ping fan zhe .cheng liu ren xi dong .
.gao qiu su bing qi .bai fa zi neng shu .yao er zeng jia jian .men ting men sao chu .
yao yin shen xi xia han .yu hui tou xi hui shou .bian ci jia xi ke fou .
kuang jue han xiang she .ji liu fu zhen chen .ting can shuang que zao .hui yan wu hu chun .
wu ba di zheng fa .song ren wu zhan gong .jie wei xing qi shuo .yi zi shang wu zhong .
wang lv fang fa pan .hu chen jie bei jian .lu ren zhuo ru fu .gan jiu nan shan tian .
.liu he yu xuan lan .zhong xuan qi shang qing .shi lin fei dong chu .xia ding tai jie ping .
shou di fan yi su .yang po ke zhong gua .chuan ren jin xiang bao .dan kong shi tao hua .
jin de ma gu yin xin fou .xun yang jiang shang bu tong chao ..
.chang ri hao du shu .wan nian xue chui lun .qi yuan duo qiao mu .sui shui qing lin lin .
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .
shi fu yi zhi shu .jian xing nai chu gou .zi mian jiang mian yu .liang yao zai ku kou ..
mo lu wang xiu yi .ta shi chang fa meng .shu yun san jun zhuang .ju wo dan she xiong .
yi zhuo yi lang yong .ji han yi yi shen .yan quan zan liang wang .xia yue zhi xiang xin .
ren yan yi fan shao .shan xue du xing shen .tian wai yuan ti chu .shui wen qing fan yin ..
lu hua liu ke wan .feng shu zuo yuan shen .pi nie fan qin gu .zhu hou shu ci jin ..

译文及注释

译文
登(deng)山岭头就是我俩(lia)分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
近日门前(qian)溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
剑门关外,喜讯(xun)忽传,官军(jun)收复冀北一带。高兴之余,泪满衣(yi)裳。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好(hao)去把公婆拜见?
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?

注释
⑶来入门:去而复返,回转家门。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定,暗伤自己无妻无子的命运。
⑷沉水:沉香。
④谓何:应该怎么办呢?
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。

赏析

  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景(chang jing),惜别之情,深蕴其中。
  “虚沾焦举(ju)为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因(yao yin)素。《孔雀东南(dong nan)飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有(you you)丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

王轸( 两汉 )

收录诗词 (1181)
简 介

王轸 大名府莘县人,字应宿。王旦再从子。登进士第。官至吏部尚书。宋世谈经术自其始。有《五朝春秋》。

望海楼晚景五绝 / 吴隐之

有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。


赠别二首·其二 / 郑方坤

"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。


东武吟 / 李乘

"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
一章三韵十二句)
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
君若登青云,余当投魏阙。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。


最高楼·旧时心事 / 刘瑶

虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 韩缴如

"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。


念奴娇·春雪咏兰 / 江孝嗣

"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。


南中咏雁诗 / 陈益之

火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"


八月十五日夜湓亭望月 / 张曾庆

"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。


杵声齐·砧面莹 / 严廷珏

故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。


念奴娇·登多景楼 / 吴永福

陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"