玉京谣·蝶梦迷清晓
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
谁知将相王侯外，别有优游快活人。"
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
"秋蕣晚英无艳色，何因栽种在人家。
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
持此慰远道，此之为旧交。"
玉京谣·蝶梦迷清晓拼音解释:
dao min ji jian yuan .ju hai wu zhi chi .hu wei bu qi gong .yu shui si wei ji .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
shui zhi jiang xiang wang hou wai .bie you you you kuai huo ren ..
.ji zhi yi dian shi .ke zhi yi hu jiang .chu ru zhi yi ma .qin xing zhi yi chuang .
.qiu shui wan ying wu yan se .he yin zai zhong zai ren jia .
mo hen dong xi gou shui bie .cang ming chang duan ni tong gui ..
.chun lai wu ban xian you shao .xing le san fen jian er fen .
.ou zuo guan dong shi .zhong pei luo xia you .bing lai cong duan jiu .lao qu ke jin chou .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
mo guai bu ru jun qi wei .ci zhong lai xiao shi nian chi ..
chi ci wei yuan dao .ci zhi wei jiu jiao ..
译文及注释
译文
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略(lue)；《诗经》、《尚书》古朴但不(bu)切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷(leng)冷清清。梦中，她得(de)到了君王的宠幸。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
花虽残了，蜂儿却把它酿成(cheng)了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北(bei)人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
当年在华丽的灯光下纵(zong)情地博弈(yi)，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒(jiu)徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
爱耍小性子，一急脚发跳。
我的心追逐南去的云远逝了，
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
注释
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
21、三五之夜：农历每月十五的夜晚。
④分茶：杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可见，“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
自有疆，是说总归有个疆界，饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
而：连词表承接；连词表并列 。
（2）凤子：粉蝶的爱称。 轻盈：这里指粉蝶轻盈飞舞。
赏析
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行(xing)》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能(bu neng)婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢，才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起，自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外，我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处，而这两段文字又恰好彼此衔接；如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应，而是分成全无关涉的两章，那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明，我们将在后面做进一步的探究。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为(bian wei)一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索(suo)。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢，才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起，自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外，我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处，而这两段文字又恰好彼此衔接；如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应，而是分成全无关涉的两章，那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明，我们将在后面做进一步的探究。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为(bian wei)一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索(suo)。
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
李延兴( 五代 )
收录诗词 (2772) 首
简 介
李延兴 元末明初北平人，字继本。李士赡子，少以诗名。顺帝至正十七年进士，授太常奉礼，兼翰林检讨。元末兵乱，隐居不仕。河朔学者多从之，以师道尊于北方。入明，曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
行宫
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
段太尉逸事状
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。欲归一室坐，天阴多无月。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
风入松·九日
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
何时解尘网，此地来掩关。"
梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
"风波千里别，书信二年稀。乍见悲兼喜，犹惊是与非。
主人閟灵宝，畏作升天行。淬砺当阳铁，刻为干镆名。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
眷爱人人遍，风情事事兼。犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。"
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
浣溪沙·端午
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语，谁家呙堕髻如云。
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
出城寄权璩杨敬之
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
"浔阳迁客为居士，身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲，
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
烟火渐稀孤店静，月明深夜古楼中。"
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
采桑子·西楼月下当时见
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
风入松·麓翁园堂宴客
解怪还家晚，长将远信呈。说人偷罪过，要我抱纵横。
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼.
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
君独南游去，云山蜀路深。"
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。
润州二首
引手攀红樱，红樱落似霰。仰首看白日，白日走如箭。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
"欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词。
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
助歌林下水，销酒雪中天。他日升沉者，无忘共此筵。"
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。