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鲁东门观刈蒲

金朝 / 曹佩英

"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
人生且如此,此外吾不知。"
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,


鲁东门观刈蒲拼音解释:

.yu quan nan jian hua qi guai .bu si hua cong si huo dui .jin ri duo qing wei wo dao .
bu bei ma qian ti sheng yin .he ren xin dao shi lang guan ..
xue nong wei wei bi .qin you wu xiao yu .geng dai ming nian hou .zi ni zhi li chu .
xi zheng cong dian wu .jin chu zi cheng ming .feng zhao xiu hui han .yu ge yu zhuo ying .
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
.sheng ge bei jiu zheng huan yu .hu yi xian lang wang di du .jie wen lian xiao zhi nan sheng .
jing cheng jiang xian peng lai gong .yang zhou chang li shou zi feng .ren jian chen qie bu he zhao .
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..
yu zhi song lao kan chen bi .si que ti shi ji xu ren ..
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .
geng you yu fu nian shen hou .xin sui shen chang ji fei jiu .qiong she ji li yue gui mo .

译文及注释

译文
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而(er)此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
  我寄宿在五松(song)山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子(zi)整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧(kui)地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
持着拂尘(chen)在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾(qie)也要如(ru)同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
书是上古文字写的,读起来很费解。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?

注释
(20)悖骜(bèiào):桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
校尉:汉代军职,位略次于将军。
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
⑶佩玉鸣鸾:身上佩戴的玉饰、响铃。
(3)黯黯:迷蒙不明,形容心情沮丧忧愁。

赏析

  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家(hui jia)中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描(bai miao)手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠(shui qu)、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  诗人用质朴无华的语言、悠然(you ran)自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

曹佩英( 金朝 )

收录诗词 (7132)
简 介

曹佩英 字小琴,长洲人。

焚书坑 / 何摄提格

千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。


将发石头上烽火楼诗 / 皇甫志强

两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。


陇头吟 / 爱敬宜

何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
两行红袖拂樽罍。"
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"


忆王孙·春词 / 邢赤奋若

船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"


鲁东门观刈蒲 / 咸婧诗

正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,


商颂·玄鸟 / 黑秀艳

不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 上官安莲

"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,


早春行 / 愈山梅

施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。


陪李北海宴历下亭 / 碧鲁芳

"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 南宫睿

五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。