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法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵

先秦 / 李西堂

"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
形骸今若是,进退委行色。"
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵拼音解释:

.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
.he han jiang xuan shuang .zuo lai jie wu shu .kui wu shen xian zi .qi you yin yang ju .
zong you yi zhi fang .ze shang si jian zhi .shui wei ming xin zhe .neng bian ci lao wei ..
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
jing yue chou wen yu .xin nian ku yi jun .he shi gong deng tiao .zheng ji dai qing yun .
he guang peng nan du .tian yao yan jian di .ban chao feng ding yuan .zhi zi qu si qi ..
bing ge you zai yan .ru shu qi mou shen .gong bei wei guan fu .di tou kui ye ren ..
xing hai jin ruo shi .jin tui wei xing se ..
da jiang dong wo qian .xiong ruo ming bo kuan .gao shi an li ji .ge xiao qing bo lan .
chu men wan li xin .shui bu shang bie li .zong yuan dang bai fa .sui yue bei jin shi .
ping hu jin jie qi .jin shan fu qing qing .yi mu ji shi zhu .lin tiao mao yan ying .
mi tian shi zi ben gao qing .wang wang shan zhong du zi xing .
wen dao han jia pian shang shao .ci shen na ci fang zhi weng ..
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .

译文及注释

译文
远方宾客踏着田间小路,一个个屈(qu)驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
下空惆怅。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到(dao)头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又(you)有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗(shi)经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因(yin)此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠(cui)。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?

注释
【内无应门,五尺之僮】
(2)将行:将要离开(零陵)。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
(10)靡:浪费,奢侈
⑷合:环绕。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
69、芜(wú):荒芜。

赏析

  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即(ji)使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的(xing de)公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩(yi hao)大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计(cheng ji)合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字(lian zi)精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

李西堂( 先秦 )

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简 介

李西堂 李西堂,字春池,滋阳人。诸生。有《晚悔堂诗集》。

岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 妾睿文

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 类屠维

砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。


南歌子·扑蕊添黄子 / 佟佳语

梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"


暮春 / 亓官高峰

"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。


/ 董艺冰

收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。


贺新郎·送陈真州子华 / 诸葛国玲

天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 寒曼安

"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
众人不可向,伐树将如何。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。


听郑五愔弹琴 / 是芳蕙

"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。


江城子·中秋早雨晚晴 / 钟离兴瑞

正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 颛孙薇

天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。