小雅·吉日
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
"寺隔残潮去。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
小雅·吉日拼音解释:
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
dUze ti xin ju .suo yi xiang gu xian .shu hua xian xiu se .san shi liu feng qian ..
.si ge can chao qu .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
译文及注释
译文
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人(ren)入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活(huo)。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚(qi)。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去(qu)的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着(zhuo)隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
在荷屋上覆盖芷草，用杜(du)衡缠绕四方。
注释
局促：拘束。
207.反侧：反复无常。
攒（cuán）：聚集，这里指皱眉。
⑴侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。《左传·昭公九年》：“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注：“辞，责让之。”服，顺服。
26、殆尽：几乎全部烧光。 尽：没有。
243.尊食宗绪：指配享宗庙。
17.汝：你。
22.奉：捧着。
赏析
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱(li luan)之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
海日(hai ri)东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印(shen yin)象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂(xuan lan)夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道(wen dao)：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱(li luan)之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
海日(hai ri)东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印(shen yin)象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
五六两句诗意开始转折，转的过程中，又同第四句藕断丝连，接“何青青”三字，生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光：远远望去，《鹦鹉洲》李白 古诗上，花团锦簇，水气缭绕，花之浓艳似云蒸霞蔚，轻烟笼罩；水之蒸腾成雾气上升，迷濛缥缈。烟花水雾，似花似雾，即花即雾，彼此迷离一片。一阵春风拂过，《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开，淡烟薄雾逐渐散去，可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披，在微风中摇曳生姿，融融丽日、阵阵馨香，令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节，江洲两岸的树树桃花临水盛开，如同朵朵红云，互相簇拥着、升腾着，像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中，桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飘落的，艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂(xuan lan)夺目的锦缎，随着江波的起伏，一浪一浪地涌向岸边。然而，景色尽管明丽，却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时，诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”，眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光，烟花美景，都只是徒有。自己一生流离困顿，晚年蒙冤遭流放，更趋穷困，尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志，但终不免落花流水，悲愁难驱。面对如此芳洲，此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意，他所注望的仍是“鹦鹉”，是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载：“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠，远望如小山，洲盖祢正平被杀处。”诗人问道(wen dao)：如今，祢衡长眠地下，而长洲之上那一轮徘徊的孤月，又将清辉投射给谁呢？
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
创作背景
据《鲁迅日记》1933年12月30日载：“又为黄振球书一幅云：‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有：“酉年秋偶成鲁迅”。
曹麟阁( 近现代 )
收录诗词 (5679) 首
简 介
曹麟阁 曹麟开，安徽贵池人，曾任湖北黄梅县知事。干隆四十六年(1781年)被谪流新疆。所任官职虽不算高，却才志非凡，其足迹遍历天山南北。有《新疆题景诗》8首，《塞上竹枝词》30首，《新疆纪事诗》16首存录于《三州辑略》书中。
桃花源记
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
马诗二十三首·其十八
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
八归·湘中送胡德华
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
渔父·收却纶竿落照红
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
惠崇春江晚景
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
令丞俱动手，县尉止回身。
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
芦荻花，此花开后路无家。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
兵车行
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
何意山中人，误报山花发。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
道化随感迁，此理谁能测。
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
真州绝句
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
洞仙歌·荷花
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
只在名位中，空门兼可游。"
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
酬张少府
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
论诗三十首·十四
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，