首页 古诗词 虞美人·宜州见梅作

虞美人·宜州见梅作

明代 / 宋祁

"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"


虞美人·宜州见梅作拼音解释:

.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
zhi hou jiu nian gong man ri .he gen ba ru da luo tian .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..

译文及注释

译文
何时才能够再次登临——
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一(yi)些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在(zai)酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河(he)边打猎,你替惠(hui)公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄(huang)河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
白帝的神力造就了华山的奇(qi)峰异景。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
  拿起白玉(yu)拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
⑤大一统:天下统一。
13、轨物:法度和准则。
平:公平。
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
64. 苍颜:脸色苍老。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。

赏析

  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长(qu chang)沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄(xuan xie)心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐(jiu tang)书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却(shi que)只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了(shu liao)当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

宋祁( 明代 )

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简 介

宋祁 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。

学弈 / 太叔啸天

誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 颛孙红胜

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


秋晓风日偶忆淇上 / 稽利民

箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
日精自与月华合,有个明珠走上来。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。


望江南·幽州九日 / 姞孤丝

洪范及礼仪,后王用经纶。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。


守岁 / 潜冬

自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"


菩萨蛮·题画 / 养丙戌

定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.


霜天晓角·晚次东阿 / 长孙幼怡

将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


悼室人 / 公叔俊美

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。


瑞龙吟·大石春景 / 亢玲娇

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
足不足,争教他爱山青水绿。
(为紫衣人歌)
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


重赠卢谌 / 上官篷蔚

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。