点绛唇·屏却相思
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
点绛唇·屏却相思拼音解释:
yin bing bi xiao ke .duan gu jie qing lei .yue seng kua ai zhu .qin nv ge hua zhi .
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
shui qi er tong dai dian wen .wu xiao you shi tou shu ying .zhou qing bu jue ru ou qun .
neng zhi ku xue yi xing shi .bu ting chan xie shi sheng jun ..
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
ning qi shang shi yi hao ge .yi hen sui hua tian jiao jing .geng bei ren shi zhu tui bo .
fang cao yuan liu shui .can hua xiang xi yang .huai qin zan gui qu .fei shi diao cang lang ..
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
ta zhong deng lu jian hong fei .mei hao bie hou ying ying chi .yan mu ju lai ding ji wei .
cui luo ren jian bai zhou han .bu jue heng yang zhe yan guo .ru he zhong fu dou long pan .
译文及注释
译文
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花(hua)儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里(li)隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
进献先祖先妣尝，
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯(ti)升起在碧绿的树丛中。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
万古都有这景象。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
周朝大礼我无力(li)振兴。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
翠绿色的栏杆(gan)外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
注释
⑸月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
⑸官忙身老大：韩愈写此诗时任吏部侍郎，公务繁忙，故云“官忙”；韩愈时年56岁，故云“身老大”。身老大，年纪大。
97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”
亡：丢失。
⑤鸾车，神仙所乘之车。
赏析
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变(ye bian)成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
此诗(ci shi)语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看(lai kan)，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的(xin de)、前人未曾道的意境；而这意境又是不时(bu shi)闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
子产在信中说：“我听说君子领导国家和家族的，不是担心没有财物，而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室，那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有，晋国的人民就会离心。诸侯有了二心，晋国的盟主地位就会动摇；晋国人民不信任您，您也不能保家。不要再执迷不悟，要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”，点出这篇文章的主旨：“君子长（掌）国家者，非无贿之患，而无(er wu)令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国，是春秋时代的(dai de)一种暴政，它必然引起国家间的冲突，子产警告范宣子，压榨过重，将使诸侯不满，人民离心，从而产生严重的后果：“诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡，钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大，就不要再一意孤行了。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变(ye bian)成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
此诗(ci shi)语极平常，而意甚含蓄，字字辛酸。诗人触景生情：早见蒸蒸日出，而悲自已穷途潦倒，想要过神仙那样的无拘无束的生活，然而真当他处于寂寞境地的时候，又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣，而悲自已去国离乡，看透了现实世界的混沌，想起各种人情世故，更增一份凄楚。木瓜味酸苦，诗人望见木瓜山而感怀身世，感触漂泊生活的孤寂，内心倍感酸楚，流露出李白忧伤悲愁的情感。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看(lai kan)，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的(xin de)、前人未曾道的意境；而这意境又是不时(bu shi)闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
子产在信中说：“我听说君子领导国家和家族的，不是担心没有财物，而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室，那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有，晋国的人民就会离心。诸侯有了二心，晋国的盟主地位就会动摇；晋国人民不信任您，您也不能保家。不要再执迷不悟，要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”，点出这篇文章的主旨：“君子长（掌）国家者，非无贿之患，而无(er wu)令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国，是春秋时代的(dai de)一种暴政，它必然引起国家间的冲突，子产警告范宣子，压榨过重，将使诸侯不满，人民离心，从而产生严重的后果：“诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡，钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大，就不要再一意孤行了。
创作背景
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
吕大防( 五代 )
收录诗词 (6217) 首
简 介
吕大防 吕大防（1027年—1097年），字微仲，京兆府蓝田（今陕西蓝田）人，北宋时期政治家、书法家。元祐元年（1086年），升至尚书左仆射兼门下侍郎，封汲郡公。哲宗时，以元祐党争，知随州，贬秘书监。绍圣四年（1097年），再贬舒州团练副使，循州（今惠州市）安置，至虔州信丰（今江西信丰县）病卒，时年七十一岁，南宋初年追谥为正愍，追赠太师、宣国公。着有文录二十卷，文录掇遗一卷，《文献通考》并传于世。工书法，传世墨迹有《示问帖》。
山中与裴秀才迪书
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
郊园即事
还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。"
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石，月肠是处象登楼。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
须知风月千樯下，亦有葫芦河畔人。"
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
精卫填海
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞楚南春。"
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
惆怅临戎皆效国，岂无人似霍嫖姚。"
春昼回文
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐，花不容枝蘸玉杯。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
如梦令·昨夜雨疏风骤
"怪得意相亲，高携一轴新。能搜大雅句，不似小乘人。
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
晓霁庭松色，风和禁漏声。僧携新茗伴，吏扫落花迎。
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
题三义塔
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
悔下东山石，贫于南阮家。沈忧损神虑，萱草自开花。"
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
赠卫八处士
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
大林寺
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
"蹋青会散欲归时，金车久立频催上。
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
行路难
未见公侯复，寻伤嗣续凋。流年随水逝，高谊薄层霄。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
"九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水，
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
从斤竹涧越岭溪行
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。
麾驱非吾任，遁避亦无术。惟当俟其定，静坐万虑一。"
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。