渔家傲·送台守江郎中
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
遮虏黄云断，烧羌白草空。金铙肃天外，玉帐静霜中。
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
皓彩入幽抱，清气逼苍旻.信此澹忘归，淹留冰玉邻。"
"随牒忽离南北巷，解巾都吏有清风。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
丹旐发江皋，人悲雁亦号。湘南罢亥市，汉上改词曹。
"举家相逐还乡去，不向秋风怨别时。
游人听堪老。"
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
渔家傲·送台守江郎中拼音解释:
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
zhe lu huang yun duan .shao qiang bai cao kong .jin nao su tian wai .yu zhang jing shuang zhong .
chu tian qing xia yan .jiang ri nuan you yu .chou chang kong xiang song .huan you zi ci shu ..
jiu fu dong shan yu ji zai .zhong jiang ge wu song jun gui ..
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
.sui die hu li nan bei xiang .jie jin du li you qing feng .
jia sheng zhi shi san nian zhe .du zi wu cai yi si nian ..
dan zhao fa jiang gao .ren bei yan yi hao .xiang nan ba hai shi .han shang gai ci cao .
.ju jia xiang zhu huan xiang qu .bu xiang qiu feng yuan bie shi .
you ren ting kan lao ..
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
译文及注释
译文
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上(shang)久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
男儿的空有一身武(wu)功绝技来和谁一争高下呢？年老(lao)了仍(reng)然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
而今古庙高树，肃穆庄(zhuang)严久远渺然。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零(ling)零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
注释
⑽秋千：相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳，下拴横板。玩者在板上或坐或站，两手握绳，使前后摆动。技高胆大者可腾空而起，并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时，武帝愿千秋万寿，宫中因作千秋之戏，后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
⑶此：指上句的长风秋雁的景色。酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
为：做。
⑼称（chèn）意：称心如意。
出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
氓（méng）：古代指百姓。
⒀风蝶：风中之蝶。娇饶：柔美妩媚。
23.且斗尊前：犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》：“休论世上升沉事，且斗尊前见在身。”斗，喜乐戏耍之词。尊，酒杯。
12、以为一家：以天下为一家。以，介词。“以”后省宾语“之”（天下）。
赏析
“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，叙写行者与送行者的不同心境。的的，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意。此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张(kua zhang)的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于(dui yu)国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有(ren you)家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
春游意兴已足，公子将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张(kua zhang)的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于(dui yu)国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有(ren you)家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
春游意兴已足，公子将归何处；“此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇，安排在自然界的春意中，构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，语义双关。满堂氛氲，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠帘白日映，娥娥（美好）玉颜红粉妆。”（《古诗》“娥娥红粉妆。”）闲中著色，有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中，蕴含着这样的构思：成双作对的昆虫水鸟，促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句，更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说，颇有狂俗的感觉，然而施诸娼家场合，又以其本色而可喜。这种颠狂，乃是都城诗里常有的内容，而闻一多对卢照邻诗的批评：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性”，正可移用于此诗。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
创作背景
这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
倾杯·离宴殷勤
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
"守岁山房迥绝缘，灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂，
"韦曲冠盖里，鲜原郁青葱。公台睦中外，墅舍邻西东。
"金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓，
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
梦中作
"秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老，
朱书护身咒，水噀断邪刀。何物中长食，胡麻慢火熬。"
绝徼褰帷识，名香夹毂焚。怀来通北户，长养洽南薰。
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮，先秋落贞芳。
"杏林微雨霁，灼灼满瑶华。左掖期先至，中园景未斜。
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。"
顾惭缨上尘，未绝区中缘。齐竽终自退，心寄嵩峰巅。"
金缕衣
主人莫惜松阴醉，还有千钱沽酒人。"
枉渚潮新上，残春日正迟。竹枝游女曲，桃叶渡江词。
因求种瓜利，自喜归耕捷。井臼赖依邻，儿童亦胜汲。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
静守化条无一事，春风独上望京楼。"
人意伤难醉，莺啼咽不流。芳菲只合乐，离思返如秋。"
阳春曲·赠海棠
浩歌曳柴车，讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣，不知狐白温。
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。"
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
粉泽资鸿笔，薰和本素琴。礼成戎器下，恩彻鬼方沈。
紫骝马
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
千金谁家子，纷纷死黄埃。见者不敢言，言者不得回。
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。"
岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。"
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
久别离
"行到河边从此辞，寒天日远暮帆迟。
御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。
"重轩深似谷，列柏镇含烟。境绝苍蝇到，风生白雪前。
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
"日暮秋风吹野花，上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭，
"月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生，
龙影当泉落，鸿名向庙垂。永言青史上，还见戴无为。"
"郡斋常夜扫，不卧独吟诗。把烛近幽客，升堂戴接z5.
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
汉宫若远近，路在寒沙上。到死不得归，何人共南望。
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，
"香熏罗幕暖成烟，火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕，
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
"杏林微雨霁，灼灼满瑶华。左掖期先至，中园景未斜。
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
"皇帝施钱修此院，半居天上半人间。丹梯暗出三重阁，
酬晖上人秋夜山亭有赠
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，
到阙不沾新雨露，还家空带旧风尘。
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，
"洛阳归老日，此县忽为君。白发兄仍见，丹诚帝岂闻。
东海青童寄消息。"
"濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。
去年相伴寻山客，明月今宵何处游。"
苍山绿水暮愁人。"
登金陵凤凰台
行看换龟纽，奏最谒承明。"
君行江海无定所，别后相思何处边。"
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。"
"叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织。
"万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。
行路难
"一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
灯孤晦处明，高节殁后彰。芳兰已灰烬，幕府留馀香。
"风息斜阳尽，游人曲落间。采花因覆酒，行草转看山。
外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
洛阳家家学胡乐。"