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和端午

南北朝 / 曾尚增

灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
经纶精微言,兼济当独往。"
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。


和端午拼音解释:

mie xiang cheng wu ji .sheng xin zuo you qiu .jiang wu fu gui shu .bu dao mo xiang you ..
shu liu fu zhuo zu .qian dui diao yu weng .tan er fan ji xu .tu si lian ye dong ..
.jiao yuan feng ri hao .bai she nong he pin .xiao fu qin jia nv .jiang jun tian shang ren .
yuan jing zi you jing .xuan chan zao qi jian .gao chuang kan yuan jiao .mu se qi qiu shan .
yong ri kong xiang wang .liu nian fu ji he .ya kai dang xi zhao .ye qu zhu han bo .
hua tan zhu yu bang you qi .hua ji fu kong ru ye xi .
.zhao shu zheng bai tuo he shang .shen qu dong shan bi cao tang .chang he jiu tian tong zou ji .
chun zhi lin mu bian .dong fang xi han qing .dan ju shui neng cai .hao niao dui wo ming .
he chen sui long ma .tian shu zhu feng huang .chao rong xin jiu ze .chen hua mei chu gang .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
.gao tang ji bai li .shu se jie yang tai .wan jian jiang shan ji .xiao wen feng yu lai .
.he chu wen qiu sheng .xiao xiao bei chuang zhu .hui bao wan gu xin .lan zhi bu ying ju .
jing lun jing wei yan .jian ji dang du wang ..
.tian xi wo zong meng .yuan rong fu xia qing .duo cai jian jiang xiang .bi yong du heng xing .

译文及注释

译文
下空惆怅。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
世路艰难,我只得归去啦!
努力低飞,慎避后患。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城(cheng)了啊!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心(xin)分手有离情。
江流波涛九道如雪山奔淌。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
田头翻耕松土壤。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
快快返回故里。”
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出(chu)满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正(zheng)的大道究竟在哪边?
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨(yu)绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。

注释
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
④剩向:尽向。餐秀色:秀色可餐,极赞妇女容色之美,也可用以形容山川秀丽,此取后义。着句:写诗句。渠:他(方言),此即指梅。
24、振旅:整顿部队。
永安宫:在今四川省奉节县。
1.软:一作“嫩”。
④碎,鸟鸣声细碎
(8)实征之:可以征伐他们。

赏析

  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  直到最后一句(yi ju),不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的(zhong de)清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅(yi fu)边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境(huan jing),说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

曾尚增( 南北朝 )

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简 介

曾尚增 曾尚增,字谦益,号南村,长清人。干隆己未进士,改庶吉士,历官郴州知州,有《平定杂诗》、《桐川官舍联吟》、《草舟行杂诗》。

声声慢·寻寻觅觅 / 长孙柯豪

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 淡己丑

"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"


归国遥·金翡翠 / 简柔兆

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,


夜深 / 寒食夜 / 义乙卯

勿嫌书生直,钝直深可忆。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"


采薇 / 义乙卯

所寓非幽深,梦寐相追随。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 竺芷秀

"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。


拟行路难·其一 / 褒雁荷

朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
杉筱萋萋,寤寐无迷。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。


三绝句 / 端木俊美

"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。


鹧鸪天·酬孝峙 / 经一丹

而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"


雨晴 / 载津樱

"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
一别常山道路遥,为余更作三五势。"