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定风波·两两轻红半晕腮

南北朝 / 罗善同

圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。


定风波·两两轻红半晕腮拼音解释:

sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
.bai yu ting qian xian song ke .ci shi gu hen gan li xiang .
qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..
.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
yu gou lin an you yun shi .bu jian he lai he chu xing ..
jin jiao jie zheng dian .qun ju bie si jian .ren duo meng cui bei .ma jin zhuo lian gan . ..liu yu xi
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
lei man luo yi jiu man zhi .yi sheng ge duan yuan shang li .
ji mo da tan li .fen jian shu guo seng .wei ti jiang si ta .pai gua ru yun ceng ..
wu zi ji ge bang yi shi .yi chang qian shi hui nan zhui ..
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
sai zhao dong lai fei shui bin .shi qing wei wang bing tao jun . jiang jun yi zhen wei gong ye .ren jian sha chang bai zhan ren .
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
yin bing jun ming su .hui ti jian yan kong .zhu ting yin shan jing .shui zheng wan li gong ..
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .

译文及注释

译文
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那(na)荆条。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信(xin)吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了(liao)。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而(er)毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下(xia),旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
然后散向人间,弄得满天花飞。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。

注释
8.凉州:曲名,唐开元中西凉州所献。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。
⑧高会:指端午节会船竞渡。
23.黄金台:相传为战国时燕昭王所筑,因曾置千金延请天下之士,故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台,多系后世慕名赴会。
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。

赏析

  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐(tui jian);察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登(lang deng),年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺(duan pu)设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  《毛诗序》说,《《周颂(zhou song)·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调(diao)伪言内容的虚假(xu jia);“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人(san ren)成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  全诗共分五章,章四句。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

罗善同( 南北朝 )

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简 介

罗善同 筠州上高人,字信达,自号纯古先生。自幼勤诗书,友善类。程颐曾贻书勖勉之。

林琴南敬师 / 仇盼雁

"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明


管仲论 / 羊舌永伟

不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"


清平乐·宫怨 / 雪沛凝

古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。


嘲春风 / 洛以文

濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 清语蝶

怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"


忆江南·衔泥燕 / 宜锝会

"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
百氏六经,九流七略。 ——裴济
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 干凌爽

燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。


苏武 / 台雍雅

青云其情,白璧其句。 ——汤衡
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。


送白利从金吾董将军西征 / 拓跋寅

谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
小人与君子,利害一如此。"


沁园春·孤馆灯青 / 第五胜民

诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。