首页 古诗词 盐角儿·亳社观梅

盐角儿·亳社观梅

清代 / 归昌世

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
只疑行到云阳台。"
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。


盐角儿·亳社观梅拼音解释:

fen zhi yang qi hui .shou ji zi ci mie ..
.zi yi xi suo you .jia hui chang zai mu .li zai e er jiu .shi wang jin lai fu .
.qian lu ru zheng jiao .shang jing bai yu li .ma fan shi yu xie .ke gui cheng wei yi .
hu yu chen wai zhen .yuan fang qu zhong yuan .ji er bu fu jian .zhi ti you ji ran ..
han shu qing jin lou .ye jing yu lin bing .shui nian mi fang ke .chang huai wei que qing ..
dan du nian yun shi .an zhi hou hui yin .wei dang cun ling de .ke yi jie yuan qin ..
heng jing he zhi zi .gong xin shui wei wu .huan ling bu de yi .dan ma sui chang qu .
fu zi cheng zhao he .jun chen yu qi tong .yang tian ge sheng dao .you kui fa diao chong ..
wu yue xia yun jin .wei he qiu shui liu .dong li zhai fang ju .xiang jian zhu lin you ..
.ping hu si wu ji .ci ye fan gu zhou .ming yue yi fang yi .wu ge ling ke chou .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
zhi yi xing dao yun yang tai ..
shui jie san kong xing .xiang zhan si da shen .qing xin duo shan you .song de wei tong ren ..
.bu shi yang guan lu .xin cong ding yuan hou .huang yun duan chun se .hua jiao qi bian chou .
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .

译文及注释

译文
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
对草(cao)木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
夜深了,说话的(de)(de)声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  岭南道中溪(xi)流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五(wu)月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
  太史公说:我读了管仲的《牧(mu)民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
魂啊不要去北方!

注释
(5)莫:不要。
108.媻姗:同“蹒跚”,走路缓慢的样子。郣窣(bósū):缓缓前行的样子。金堤:堤名,堤同“堤”。
(135)这句说:您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄,就不怕无人办事,天下就可以治好,修道便没有什么害处了吗?
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。
37.何若:什么样的。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
(33)衔感:怀恩感遇。衔,怀。
28.技:指景物姿态的各自的特点。

赏析

  这首小诗没有细致(zhi)的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情(qing);心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己(zi ji)内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多(da duo)数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

归昌世( 清代 )

收录诗词 (2437)
简 介

归昌世 (1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。

夏至避暑北池 / 费扬古

"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。


千里思 / 郭槃

乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。


金缕曲二首 / 陈去病

盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。


工之侨献琴 / 窦弘余

故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"


读书要三到 / 俞崧龄

桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。


白头吟 / 戒襄

耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
从来不着水,清净本因心。"


吊白居易 / 余玠

蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
"列位登青琐,还乡复彩衣。共言晨省日,便是昼游归。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 释慈辩

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。


古宴曲 / 草夫人

谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。


阳春曲·赠海棠 / 胡旦

晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。