越中览古
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随，联联珍珠贯长丝。
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
越中览古拼音解释:
xi yi yin nan zhu .dong gao yi shang cun .can yu liu bai shi .kui fu wu qian yan .
jin qi bai ri lai .shu huang man he guan .ping ju fa yu yue .kuang fu shen xian jian .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
qin nv yao zhi qing ruo yan .xiang feng jian xuan zhong cai sui .lian lian zhen zhu guan chang si .
she jiu feng qian zhuo .liu seng zhu li qi .tong ren xiao xiang wen .xian wo zu xian shi .
li lv zheng qing he .qin qi gong guang hui .wei wo men qian pu .tai ying man diao ji ..
yao xiang cong jun le .ying wang bao guo lao .zi wei liu bei que .lv ye ji dong gao .
.si mian qing shan shi si lin .yan xia cheng ban cao cheng yin .
zi gu ming gao xian bu de .ken rong wang can fu deng lou ..
.bai lu ai qiu se .yue ming qing lou zhong .hen zhan zhu bo zhong .dian luo yu pan kong .
译文及注释
译文
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
人已老去，秋风吹得我(wo)心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
她的英名凛冽长存于天地(di)之间，闻她的芳(fang)名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
禾苗越长越茂盛，
白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
远望天涯，看看又是一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华(hua)也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边(bian)又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花(hua)正盛开，布满十里山谷。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
前前后后我奔走照料啊，希(xi)望君王赶上先王脚步。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
注释
簟（diàn）：竹席，席垫。
（81）微：若不是，若没有。尔：你，指陈玄礼。人尽非：人民都会被胡人统治，化为夷狄。
（33）一能：一技之长，指王羲之的书法。
⑷霖霪：本为久雨，此处指接连不断的雨声。
纡曲：弯曲
赏析
这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之，也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之，而是截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受，从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头：“《上山采蘼芜》佚名 古诗，下山逢故夫。”从“故夫”一词，可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用，而现在上山采摘，暗示她已经再婚。在她满载而归的时候，碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情(qing)状如何，诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语，侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向，则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃，缘“故夫”的喜新厌旧，所以这次巧遇，她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”，犹言又怎样，话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余，不得不以实情相告。“新人虽言好”，尚属自我解嘲语，忸怩之态可掬；“未若故人姝”，才是真切语，懊悔之情如见。“颜色类相似”句，活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐，自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久，渐成旧人；弃妇转嫁他人，已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之，转觉己之“新人”，与已成他家“新人”之弃妇，颜色无复区别，岂止无复区别，从“手爪不相如”一句，知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句，余冠英有精辟的分析：“两句必须作为弃妇的话才有味，因为故夫说新不如故，是含有念旧的感情的，使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈，同时她不(ta bu)能即刻相信故夫的话是真话，她还要试探试探。这两句话等于说：既然故人比新人好，你还记得当初怎样对待故人吗？也等于说：你说新人不如故人，我还不信呢，要真是这样，你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”（《乐府诗选》）这段分析，从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词，因而是耐人寻味的。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木(cao mu)变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵(jiang ling)。在南游岳阳时，写下这首诗。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕(mu)”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木(cao mu)变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵(jiang ling)。在南游岳阳时，写下这首诗。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕(mu)”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
七绝·刘蕡
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
"湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
水驿迎船火，山城候骑尘。湖边寄家久，到日喜荣亲。"
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
临江仙·昨夜渡江何处宿
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
掇火身潜起，焚香口旋吟。非论坐中社，余亦旧知音。"
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
春光好·迎春
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
"寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。
犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。"
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
宿王昌龄隐居
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
"扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
沁园春·梦孚若
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
"鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
八归·湘中送胡德华
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
缝堵荒麋苑，穿岩破虎丘。旧风犹越鼓，馀俗尚吴钩。
"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
秋日偶成
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
古老传童歌，连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣，苦不愿年长。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
醉太平·泥金小简
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。
"溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
"应为阳春信未传，固将青艳属残年。
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
渔家傲·灰暖香融销永昼
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"