译文
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文(wen)长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
翘首遐观,我只见初(chu)月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
美丽的山(shan)东女郎啊,窗下种植了一株世上罕(han)见的海石榴。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理(li)的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
华山畿啊,华山畿,
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
注释
35、指目:指指点点,互相以目示意。
260. 急:急难之事,形容词用作名词。
尔来:那时以来。
壮:壮丽。
31.寻:继续
85、道:儒家之道。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
[48]携离:四分五裂。携,离。
11.岐亭:宋时黄州的镇名,在今湖北麻城县西南。