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虎求百兽

宋代 / 陆善经

新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。


虎求百兽拼音解释:

xin nian fang cao bian .zhong ri bai yun shen .yu xun wei guan qu .xuan zhi ya ci xin ..
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
lu kan xin liu xi .jia dui jiu shan qiu .chou chang li xin yuan .cang jiang kong zi liu ..
she di guan chong gao .zong xiong ci xiao fa .jing fei dan sa sao .cheng xian dang guo xie ..
lie feng chao song han .yun xue ai tian yu .cao mu tong yi se .shui neng bian rong ku .
hui tou wang jing yi .he da sheng chen wu .fu gui an ke chang .gui lai bao zhen su ..
ma shang qiu jiao yuan .zhou zhong shu hai yin .zhi jun huai wei que .wan li du yao xin ..
jun zi zai xia xian .hui xin shui jian zhen .luo mu kong yan zhou .yu yan jing yi chun .
.tian qing xiao zhong zai .dao da ming yi da .chou zheng zai quan chen .jian yu qian li wai .
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
xu xing bin tai ji .xie shou xing cui wei .lei yu bang yao ming .gui shen zhong kui ni .
.shao xiao ke you liang .yi ran si gu xiang .cheng chi jing zhan zhen .ren wu hen cun wang .
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
yi zhou xiao wo wei kuang ke .shao nian wang wang lai xiang ji .jun ping lian xia shui jia zi .
jian zai jiang yang yi .jian ji shu lan fang .cheng men he su mu .wu yue fei qiu shuang .

译文及注释

译文
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
那是羞红的芍药
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人(ren)软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马(ma)边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上(shang)不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军(jun),侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由(you)一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
快快返回故里。”
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游(you)动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。

注释
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
29.去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。
20、至:到。
谏:规劝

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁(lian suo)推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地(bu di)提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者(zhe)皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓(liang cang)赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后(ren hou)却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
其四
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起(qi)来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的(dai de)欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出(sheng chu)奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

陆善经( 宋代 )

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简 介

陆善经 吴郡吴人。博通经史。玄宗开元中,为宰相萧嵩、张九龄荐入集贤院,预修国史、《六典》及《开元礼》。迁集贤直学士,官河南府仓曹参军。天宝初,预注《礼记·月令》。终官国子司业、集贤殿学士。

春愁 / 呼延晶晶

起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。


芄兰 / 司马爱香

"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 桐丁卯

秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
游子淡何思,江湖将永年。"


离思五首·其四 / 章佳华

本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
若问傍人那得知。"
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。


闯王 / 后谷梦

一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"


书幽芳亭记 / 濮阳天春

前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。


界围岩水帘 / 妮格

"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 皇甫己酉

边笳落日不堪闻。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.


曾子易箦 / 诸葛红波

如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。


鹧鸪天·上元启醮 / 清亦丝

草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
眇惆怅兮思君。"
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。