首页 古诗词 去蜀

去蜀

魏晋 / 沈宛君

可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。


去蜀拼音解释:

ke de shan ran shi ou ran .wan qing bai bo mi su lu .yi lin huang ye song can chan .
guo jie bo qiong chu .xiang xin ri chu shi .xi feng song jun qu .mo lv dao jia chi ..
ke lian bie hen wu ren jian .du bei can yang xia si lou ..
zhao xia ren jian mi hao hua .yue mei yun ji xuan ren jia .
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
bi men chang si zai shen shan .wo ting qin shu qiu zhong duan .yin xiang jing jiang xi niao huan .
dong du quan zang wei gui ying .jian qiong lao pu yong kan ma .zhuo can jia ren an li zheng .
wei long wei hu yi cheng kong .can hua jiu zhai bei jiang ling .luo ri qing shan diao xie gong .
sheng ren xue yu jin .chan qiang wu bao yi ..
.song jun tong shang jiu jia lou .ming ding fan cheng yi xiao xiu .
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .

译文及注释

译文
  如果有人前来向(xiang)你请教不合礼法之事(shi),不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一(yi)定要是合乎礼义之道的,才(cai)给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而(er)随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
嘻笑着藏入荷花丛,假(jia)装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
早已约好神仙在九天会面,
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。

注释
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
满井,明清时期北京东北角的一个游览地,因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四时不落”,所以叫“满井”。
豪俊交游:豪杰来往。
(1)《文王》佚名 古诗:姬姓,名昌,周王朝的缔造者。
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
(24)陈子昂:字伯玉,梓州射洪人。著名诗人,韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章,子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明:字弱夫,武功人,天宝年间(742—756)进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结:字次山,河南洛阳人。有《元次山文集》。李白:字太白,有《李太白集》。杜甫:字子美,有《杜工部集》。李观:字元宾,赵州赞皇人。792年(贞元八年)与韩愈同登进士第。擅长散文,有《李元宾文集》。

赏析

  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐(huan le)。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及(ji)子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为(po wei)到位。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
其四
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭(jia ji)祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字(yong zi)”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

沈宛君( 魏晋 )

收录诗词 (8757)
简 介

沈宛君 (1590—1635)苏州府吴江人,字宛君。山东副使沈珫之女,工部郎中叶绍袁之妻。工诗词,生三女皆能诗,母女相与题花赋草。因女死神伤而卒。绍袁集妻女之作,编为《午梦堂十集》。

胡笳十八拍 / 碧鲁靖香

欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。


醉桃源·芙蓉 / 公玄黓

见《闽志》)
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"樱桃花下会亲贤,风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼,


少年行二首 / 圣丑

"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 微生寄芙

烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。


点绛唇·云透斜阳 / 咸碧春

风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 太叔新春

以上并见《海录碎事》)
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"


书摩崖碑后 / 司空锡丹

"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。


小桃红·杂咏 / 斐乐曼

古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
影密灯回照,声繁竹送敲。玩宜苏让点,餐称蜜匀抄。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"


留侯论 / 太叔含蓉

楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"


念奴娇·春雪咏兰 / 梁丘忠娟

"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"
只怕马当山下水,不知平地有风波。
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"