译文
自古来河北山西的(de)豪杰,
“魂啊回来吧!
在山上建(jian)一座小房子,下面(mian)可以看到宛溪。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主(zhu)。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助(zhu),小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已(yi)衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
无缘与你高谈(tan)阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
注释
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
(13)齐纨:山东出产的白色细绢。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
犹:还
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
⑵输绿:输送绿色。陂(bēi):池塘。