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庐陵王墓下作

南北朝 / 马怀素

梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
由六合兮,根底嬴嬴。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。


庐陵王墓下作拼音解释:

mei shi men he chu .lan ting shui xiang liu .xi xing dai chao xin .luo ri man gu zhou ..
sheng xian wei shang xi .bi yong xian zheng .chu jian ning zhi chen .suo yi chang jiu ye .
xin yu bai ri dou .shi wu yi man bai .yu xing xin huo nei .gan zuo tian di ke .
.wu ku fen wei wo .ru yi shi gu pi .bing lian yue jiao wai .kou jin hai men xi .
zhu jiang xiao ni shun .yuan yuan gui shi zhong .yi chao zi zui ji .wan li che shu tong .
yin zhen tui gong wang .wei yi xie di yu .xuan che ci wei que .jing jie fu you du .
you liu he xi .gen di ying ying ..
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
.jiao dong lian ji mo .lai shui ru cang ming .guo xiao chang duo shi .ren e lv di xing .
yuan liu jin ri jiao huan yi .zhi dao hui guan xie bing shi ..
wan jiu yun xiang ge .hu chen hun yang mang .fan fu gui sheng chao .dian ran wu di dang .
qian xi ming cai yan .ju chao tui ling ming .lun yan dong bei dou .zhi shi shou dong jing .
ying ying ru he .bu guo bu xi .mo zhi qi ji ..
.guan men suo gui ke .yi ye meng huan jia .yue luo he shang xiao .yao wen qin shu ya .

译文及注释

译文
小时不识天上(shang)明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的(de)小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
  县令对于老百姓来说(shuo),确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公(gong)的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王(wang)信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些(xie)王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即(ji)位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美(mei)德把恶事称道。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

注释
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
⑶银汉:银河。唐袁晖《七月闺情》:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”
③碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。后泛指天上。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
(28)其与能几何:能有什么帮助呢?这句是说,那赞同的人能有多少呢?其,代词,那。与,帮助,《战国策》说:"君不与胜者,而与不胜者。"
苍:苍鹰。
②逝:原来指水流,这里指渡过。
欣然:高兴的样子。

赏析

  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁(de chou)惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也(zhe ye)是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句(ci ju)的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字(wu zi)宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说(hua shuo),这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚(dun hou)的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

马怀素( 南北朝 )

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简 介

马怀素 马怀素(659―718),字惟白。润州丹徒(今江苏镇江)人。寓居江都,少师事李善。家贫无灯烛,昼采薪苏,夜燃读书,遂博览经史,善属文。举进士,又应制举,登文学优赡科,拜郿尉,幼时家境贫寒,苦读经史。擢进士第,累迁御使。开元初,为吏部侍郎,加银青光禄大夫,累封常山县公。兼昭文馆学士,四迁左台监察御史。有诗作《九日幸临渭亭登高应制得酒字》。

沁园春·梦孚若 / 徐君宝妻

步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。


公输 / 释戒修

雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
诚如双树下,岂比一丘中。"


南歌子·香墨弯弯画 / 汪应辰

同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。


商颂·烈祖 / 权邦彦

城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。


南涧中题 / 华文钦

子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 自强

立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。


浪淘沙·好恨这风儿 / 徐枕亚

"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"


代春怨 / 钱公辅

貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"


大雅·文王 / 卢典

武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"


题张氏隐居二首 / 刘庭式

主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"