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好事近·梦中作

清代 / 王镐

林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。


好事近·梦中作拼音解释:

lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .

译文及注释

译文
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
猛虎虽可(ke)缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
那儿有很多东西把人伤。
  到达秦国后,拿(na)着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余(yu)只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上(shang)血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤(feng)凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。

注释
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。
⑵海畔:畔,边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八:“鋩,刃端。”
(13)长(zhǎng):用作动词。
野客:村野之人。多借指隐逸者。
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
110.昭质:显眼的箭靶。

赏析

  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的(nv de)生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗(wang shi)比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹(de jia)叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代(zhi dai)州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精(zhuo jing)神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

王镐( 清代 )

收录诗词 (1441)
简 介

王镐 (?—1027)宋澶渊人,寓居长安,字周翰。真宗大中祥符元年,监终南山上清太平宫。与道士游,啸傲于鄠杜之间。仁宗天圣五年就试春官,第甲等,俄得疾卒。

水调歌头·我饮不须劝 / 侯康

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 石福作

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。


水夫谣 / 边元鼎

洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


忆江南·多少恨 / 顾鸿志

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,


采桑子·时光只解催人老 / 汪元慎

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
以下《锦绣万花谷》)
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


漫成一绝 / 释可士

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。


高祖功臣侯者年表 / 张云鸾

水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 柳亚子

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


庄暴见孟子 / 阳固

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


大雅·文王有声 / 涂天相

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。