译文
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是(shi)善良诚实的(de)人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐(zuo)陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏(shu)漏之处,可以获得很多的好处。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
日月依序交替,星辰循轨运行。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在(zai)轮台北境。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
如今那些卖奴(nu)婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖(bei)乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯(fan)上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
注释
47.菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。
39.施:通“弛”,释放。
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
⑸障泥:马鞯,垂于马两旁以挡泥土。玉骢:良马。骄:壮健的样子。
客舍:旅居的客舍。
⑤存:存在,存活。这里是使......幸存。
(83)去帷:改嫁。去,离开。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。