木兰花慢·拆桐花烂熳
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
"宣唿昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。
"每闻别雁竞悲鸣，却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜，
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
木兰花慢·拆桐花烂熳拼音解释:
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
ming niao yan zhong jian .han zhong zhu li ting .bu duo shan xia qu .ren shi jin shan xing ..
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
bie jiang liu ti gan jie yuan .zhi pei yuan lu ju qing zhi .lan ying xing chen mei shang xuan .
.xuan hu zhou ru rui zhu gong .yu nv chuang fei bao wu long .
.mei wen bie yan jing bei ming .que tan jin long ji ci sheng .zao shi cui jin zheng ai xi .
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .
.ping sheng wei you an bang shu .bian bie qiu cao zui shang jie .zhan jian que rong ru ke wo .
.wa huang yi yin ji yu sheng .shuang cheng chuan de he qi qing .dan xue jiao chu qi shi zhi .
译文及注释
译文
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
自我远征《东山(shan)》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如(ru)今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将(jiang)身缩一团，睡在哪儿车底下。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相(xiang)随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会(hui)独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
武王(wang)将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
他天天把相会的佳期耽误。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
江流波涛九道如雪山奔淌。
注释
斥：呵斥。
（3）白虹贯日：古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯，穿过。
87盖：用于句首，带有估计的语气。
乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。
35.幽都：神话中地下鬼神统治的地方。
⑧婵娟：美好，古代多用来形容女子，也指月亮。
赏析
从《《觉衰》柳宗元 古诗(gu shi)》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明(dian ming)冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句(liu ju)；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城(zhu cheng)役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿(su)。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶(yu ye)的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明(dian ming)冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句(liu ju)；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往行人，更显出主人之地位。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城(zhu cheng)役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿(su)。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶(yu ye)的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
王之奇( 唐代 )
收录诗词 (6968) 首
简 介
王之奇 庆阳人，字能甫。王庶子。以父任补京秩。高宗绍兴中为秦桧构狱，以毁谤朝政罪除名，编管梅州。孝宗初知光化军，历知兴元兼利州路安抚。干道八年赐进士第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年罢为淮南安抚使，知扬州。在镇三月而罢，领祠西归，卒于途。有《易传》及奏议。
望海潮·自题小影
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
乱觉干坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
送杜审言
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
闻武均州报已复西京
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。"
"寸心杳与马蹄随，如蜕形容在锦帷。江上月明船发后，
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
读陈胜传
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。"
石州慢·寒水依痕
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
"我受羁栖惯，客情方细知。好看前路事，不比在家时。
好笑五陵年少客，壮心无事也沾缨。"
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
秋夕听罗山人弹三峡流泉
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
南园十三首·其五
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
"秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
山中寡妇 / 时世行
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。"
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
王孙圉论楚宝
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
虞美人·无聊
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
外肃通班序，中严锡庆优。奏歌三酒备，表敬百神柔。
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。