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诉衷情·夜寒茅店不成眠

清代 / 纪昀

"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
我可奈何兮杯再倾。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

.jiu han hou .ge xie shi .qing jun tian yi zhuo .ting wo yin si sui .nian sui lao .
ping sheng xin ji zui xiang qin .yu yin qiang dong bu wei shen .ming yue hao tong san jing ye .lv yang yi zuo liang jia chun .mei yin zan chu you si ban .qi de an ju bu ze lin .ke du zhong shen shu xiang jian .zi sun chang zuo ge qiang ren .
jian guo jie lu ju .wen qin xi zhe gu .shan ge yuan du jiao .ye ku niao xiang hu .
wo ke nai he xi bei zai qing .
wu shi pi jian yi yi pi .jian qu ma lai wu liao ri .yang wu suo yong qu fei yi .
.bi tian hu yi gao .bai ri you wei duan .ling long xiao lou ge .qing cui qiu si guan .
wu nai zai hu zhao zhao hu yue yu fu ri xing .he san guang zhi bing zhao xi .
jia ru jin que ding .she shi yin he pen .ji wei chu san jie .you ying zai wu yun .
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
yu jun yan yu jian jun xing .ling fu tan dang xiao chen fan .zi zi xin qia ji yi qia .
.yang zhou yi li meng su zhou .meng dao hua qiao shui ge tou .
zhong chao bao fan can .zu sui feng yi fu .chi ci zhi kui xin .zi ran yi wei zu ..

译文及注释

译文
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是(shi)裤薄衣单。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都(du)化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
清醒时我们共同欢乐,酒(jiu)醉以后各(ge)奔东西。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝(he)酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。

注释
(11)养:奉养,指孝顺父母。
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
⑶玉勒:玉制的马衔。
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
⑴十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子,潮水最大的日子。
京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

赏析

  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写(xie)《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  “银箭金壶漏水(shui)多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也(sou ye)不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾(mo wei)“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

纪昀( 清代 )

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简 介

纪昀 纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、干隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪晓岚。清干隆年间的着名学者,政治人物,直隶献县(今中国河北献县)人。官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。

虞美人·曲阑干外天如水 / 梁丘忍

是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。


西夏寒食遣兴 / 充冷萱

裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。


清平乐·风鬟雨鬓 / 斋癸未

岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。


酒泉子·花映柳条 / 诸葛明硕

为惜影相伴,通宵不灭灯。"
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"


雄雉 / 钟离会娟

独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 岑书雪

"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,


饮酒·十一 / 端木石

"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。


国风·周南·兔罝 / 理映雁

"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。


小雅·黄鸟 / 富察钰文

来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,


感遇诗三十八首·其二十三 / 殳己丑

地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
此地来何暮,可以写吾忧。"