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日人石井君索和即用原韵

唐代 / 李舜弦

"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

.xian sheng wu bing you .wen yan cang jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
.chang nu an de si fang hui .zheng wang zhui feng jue zu lai .
wei you dan yu li ping shi .bu jiang hua fa fu chun feng ..
su wan ju neng jin .dao xi fang ke yan .ta zhuo bu si ji .yu gui duo fu xian .
yi liao nan shi zhu .wei sheng shi ren en .lin nan hu xiang gan .jie fen ning yong yan .
ge shui sheng bie dao .dai qiao ru duan hong .jiu yi nan mian shi .jin ru cun mou zhong ..
yi shi ji hui qiao fei yin .kai xiang he chu song xin tu ...chun ming tui chao lu ...
yin qin xian shou jing po meng .zhong xiao ji mo xin qi ran .xin qi ran .chang yi jue .
ming chan guo mu jing .tiao wa ji you lan .chen tu fu zhou ye .shao yun liang du nan .
.gu shu zhi ke shao .ku lai fu ji chun .lu gen kan xi ma .kong fu ding cang ren .
zi ai xin mei hao .xing xun yi jing xie .bu jiao ren sao shi .kong sun luo lai hua .
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
mu cheng zai sang ye .zhi sui zhu jiao fang .qi wu san qian nv .chu xin bu ke wang ..
zvmeng li hua man .chun hun nong chang xiao .wei chou ku hua luo .bu wu shi shuai dao .

译文及注释

译文
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
(三)
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
薄(bao)薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开(kai)始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐(fu)大臣吕侯,告诫他使(shi)用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联(lian)想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,

注释
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
53、正:通“证”。
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
16恨:遗憾
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
10、不业:不是他做官以成就工业。
③“北落”两句:北落星的光彩明亮闪耀;南征猛将密集如云,气势如雷。北落,星名,即北落师门星。位置在北方,古代常用此星占卜战争胜负,如星光明亮,就认为胜利在望。

赏析

  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一(yong yi)“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  “惟彼太公望,昔在渭滨(wei bin)叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将(da jiang)军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的(ti de)性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

李舜弦( 唐代 )

收录诗词 (3911)
简 介

李舜弦 李舜弦(约公元910年前后在世)生卒年、字均不详,据《茅亭客话》中记载,其先世为波斯人。有以她为唐代中国第一位西亚女诗人。家于梓州,五代十国前蜀词人李珣之妹,亦和李珣同着钓鱼题材的诗。有文才,工为诗,善七律,现查有三首,可见诗风略显忧愁,意义曲折,难悟透。五代十国时前蜀第二主王衍在位时(919—925)选入宫中,立为昭仪。所着《蜀宫应制》诗、《随驾游青城》诗、《钓鱼不得》诗诸篇(全唐诗库仅存此三首),多为文人赏鉴。其中《钓鱼不得》中有“香饵”两字,可以想象当时的人已经使用有香味的饵料开始垂钓,而并非是使用米饭以钓。

春宫怨 / 图门永龙

谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。


书院二小松 / 油燕楠

"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
不远其还。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 某思懿

谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 太叔瑞娜

"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
欲说春心无所似。"
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。


盐角儿·亳社观梅 / 宰父爱魁

崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"


秦风·无衣 / 张廖昭阳

任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"


截竿入城 / 畅巳

吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"


题三义塔 / 电书雪

"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。


清平乐·宫怨 / 段干丽红

"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。


越人歌 / 张廖梓桑

记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"