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满江红·和郭沫若同志

两汉 / 曾三聘

彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

cai yun zhong shi zhu yuan luan .chen mi wei que shen ying lao .shui dao wu men ye yu can .
wu qing qi jie guan hun meng .mo xin zhuang zhou shuo shi fei .
jiu bie hu bo lv .xiang si yue yue yuan .cui luo zeng yin chu .ding kong que qiu xian ..
mo dao feng liu wu song yu .hao jiang xin li shi zhuang tai ..
lv dai jie qian xue .yi wu si wai chen .que xian shan cui hao .shi ke wang lai pin ..
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
song zhi xiang shao gu dao han .zhou bang lv qi hao nen yu .ye kai hong zao nian xin dan .
en zhong heng si bao .lao xin lv sun nian .wei gong yi ke li .shen qing bu zi lian ..
wan li guan shan ru zhi chi .nv chuang wei dai feng gui chao ..
.cui wei yun lian ri shen kong .jiao che qing ming yuan bu qiong .lian bi ying chui xi se li .
cang ya men wai zhu nian shao .bu shi hong er wei shi kuang .
.qi qian qi bai qi shi zhang .zhang zhang teng luo shi ru tian .wei bi zhan lai kong si chi .
hua qiu qing cu hu zhong di .cai suo gao fei zhang shang shen ..qing ming .shi wen lei ju ..
.yi pian wu chen di .gao lian meng ze nan .seng ju kua niao dao .fo ying zhao yu tan .

译文及注释

译文
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见(jian)了(liao)他,快乐的滋味无法言喻!
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
现在的人见不到(dao)古时之月,现在的月却(que)曾经照过古人。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英(ying)文
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很(hen)多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫(wei),它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

注释
拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。
(3)喧:热闹。
无已:没有人阻止。
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。

赏析

  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生(sheng)经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的(xin de)价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧(zi jin)承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下(wang xia)》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜(zu jiang)族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

曾三聘( 两汉 )

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简 介

曾三聘 (1144—1210)临江军新淦人,字无逸。曾三复弟。孝宗干道二年进士。累官秘书郎。光宗时,三上疏陈时事。宁宗立,兼考功郎,后知郢州。韩侂胄为相,指三聘为故相赵汝愚腹心,坐追两官。久之,复原官与祠。侂胄死,遭贬者相继召用,三聘禄不及,终不自言。卒谥忠节。

蝶恋花·一别家山音信杳 / 俞曼安

从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"


莲蓬人 / 崇雨文

"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。


秋夜纪怀 / 势经

"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。


定西番·紫塞月明千里 / 扶净仪

"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 乐正庆庆

神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。


淮上遇洛阳李主簿 / 华惠

名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 淳于作噩

"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"


周颂·桓 / 羽辛卯

若同人世长相对,争作夫妻得到头。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"


生查子·旅夜 / 拓跋润发

"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。


四怨诗 / 亢源源

紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。