首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

金朝 / 李根源

犹逢故剑会相追。"
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
旧亭红粉阁,宿处白云关。春日双飞去,秋风独不还。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

you feng gu jian hui xiang zhui ..
tian wen guang qi zheng .huang en bei jiu qu .fang pei yi yu li .er bi dai shan yu ..
jiu ting hong fen ge .su chu bai yun guan .chun ri shuang fei qu .qiu feng du bu huan .
xiu se ran hong dai .jiao xiang fa qi luo .jing qian luan dui wu .qin li feng chuan ge .
.jin tan shu su yu .yu dong lv xian qun .hua zhi qi wan lu .feng ye du qing yun .
tou sheng qi si fei qing yuan .gui zi bi li chou zhong ting .sui ye pi pa ye shen yuan .
xi zhu xing ren zhi .chou sui zhi nv gui .tang you ming jing li .chao xi dong guang hui ..
shui liu xian qi yan .yue ying xiang chuang xuan .zhuang xia qi yu fen .xun lu mie jiu yan .
han jiang lang qi qian dui xue .ci shi xi qu ding ru he .kong shi nan xin yuan qi qie ..
.feng fei lou ji jue .luan si jing tai kong .du lian zhi fen qi .you zhuo wu yi zhong .
nan deng han yue gu .bei zou dai yun mi .jin qu han peng ji .zao zhi sun wu shu .
.zi dian qiu feng leng .diao meng bai ri chen .cai wan qi duan qu .zhi su bie li xin .
.jie guan fen xiang ye .ping tai jia she feng .ying fan xin wei ye .sheng di ben cong rong .
ba ren huan shu jie .chu ke nong fan si .yu zuo gao zhang yin .fan cheng xia diao bei ..
tao pao zai yu .ti ang wei jing .huo jia huo ji .zai pao zai peng .
se zhan xian ren lu .xiang chuan shao nv feng .huan yi bei tang xia .cao zhi dong wen xiong ..

译文及注释

译文
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无(wu)援又有何妨碍!
我寄心于(yu)山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
我好比知时应节的鸣虫,
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握(wo),各司其职。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
  国子先生早上走进太学,召集(ji)学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后(hou)精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲(xian)散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。

那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

注释
5.还顾:回顾,回头看。
天帝:上天。
⑺一任:听凭。
(10)合昏:夜合花,叶子朝开夜合。
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。

赏析

  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们(ta men)一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居(bai ju)易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是(shi shi)一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  也许郭道(guo dao)源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能(bu neng)已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

李根源( 金朝 )

收录诗词 (5184)
简 介

李根源 李根源(1879—1965),字雪生,又字养溪、印泉。云南腾冲人。生于云南腾越(今云南梁河九保乡)。近代名士、中国国民党元老、上将,爱国人士。 曾任云南陆军讲武堂监督兼步兵科教官、总办,与蔡锷等发动新军响应,成立大汉军政府,任军政总长兼参议院院长,继任云南陆军第二师师长兼国民军总统。后参加“二次革命”、反袁世凯称帝活动和“护法”斗争等革命运动,修建英雄冢,倡导建设“腾冲国殇墓园”。

渡江云·晴岚低楚甸 / 公叔杰

背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
鬓发愁氛换,心情险路迷。方知向蜀者,偏识子规啼。"
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。


劝学(节选) / 诸葛娜

"圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。
丹凤栖金辖,非熊载宝轩。无阶忝虚左,珠乘奉王言。"
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"


别赋 / 公叔万华

"曲江丝柳变烟条,寒骨冰随暖气销。
乃通承明籍,遘此敦牂春。药厉其可畏,皇穹故匪仁。
"暮春嘉月,上巳芳辰。群公禊饮,于洛之滨。
天藻缘情两曜合,山卮献寿万年馀。"
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
流云春窈窕,去水暮逶迤。行舟忽东泛,归骑亦西驰。
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,


小雅·杕杜 / 澹台若山

持此一生薄,空成百恨浓。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
"玉架残书隐,金坛旧迹迷。牵花寻紫涧,步叶下清谿.
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
留连穷胜托,夙期暌善谑。东望安仁省,西临子云阁。


丰乐亭记 / 井丁巳

卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
六合启昌期,再兴广圣踪。传唿大驾来,文物如云从。
"大妇裁纨素,中妇弄明珰。小妇多姿态,登楼红粉妆。
渐奏长安道,神皋动睿情。"
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
"蜀严化已久,沉冥空所思。尝闻卖卜处,犹忆下帘时。
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 呀怀思

故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
连营火百里,纵观人千重。翠华渡汾水,白日崒罕峰。
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
离别烟波伤玉颜。"


大林寺桃花 / 锺自怡

"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
兴阑荀御动,归路起浮埃。"
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
赠君折杨柳,颜色岂能久。上客莫沾巾,佳人正回首。
星回应缇管,日御警寅宾。叶上曾槐变,花发小堂春。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 柔以旋

清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
"石涧泉虚落,松崖路曲回。闻君北溪下,想像南山隈。
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
石渠忽见践,金房安可托。地入天子都,岩有仙人药。
"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色,


九思 / 西门桂华

将军曾制曲,司马屡陪观。本是胡中乐,希君马上弹。"
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。"


初夏 / 佴子博

"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
"烟霞非俗宇,岩壑只幽居。水浸何曾畎,荒郊不复锄。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,