首页 古诗词 泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

元代 / 边贡

对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

dui jiu luo ri hou .huan jia fei xue shi .bei tang ying jiu dai .xiang meng cu zheng qi ..
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
feng xiang shuang que xiao .chan zao liu jie qiu .du you nan gong ke .shi lai hua diao zhou ..
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
guan zhuo zi bei tou bai jin .bu ru yan xia yan jing fei ..
nei dian wu wen seng .zou yu shui neng qian .yin zhi wen chu shui .diao qu ji chan yuan ..
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
fu rong guan zi shui jing zan .xian dui jun wang li yu qin .
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
.hua kai ye luo kan bei .si shui nian guang an yi .shen shi du ru meng yi .
yan gong zhi guan ke .ping lan fa qing zou .zhu yu nan si yin .chuang yuan kui gu lou ..
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
fen shu rong xin ming .shuang tai yi jiu liao .ming xiang bo lan hui .zhong jia yun qiong yao .
long qiong yu shang ba shou tan .yue wang jin ji bao tian shu ..

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
呵,我这颗心不再与春花一(yi)同萌发;
湖岸的(de)风翻起(qi)晚浪,舟外的雪飘落灯前。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
你难(nan)道没有(you)看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西(xi)斜,只好再次分手而去。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
西王母亲手把持着天地的门户,
  钱(qian)塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌(yong)起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。

注释
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
谷汲:在山谷中取水。
⑵还:一作“绝”。
16、户牖(yǒu):门和窗户。牖,窗户。
〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。以,连词,用法同“而”。爵位,指扬恽所获的“平通侯”。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成(bu cheng)熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔(zhao cha),动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看(ying kan)见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊(ren a)?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用(quan yong)白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

边贡( 元代 )

收录诗词 (4269)
简 介

边贡 边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代着名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

登岳阳楼 / 梅安夏

有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
《零陵总记》)
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。


赵昌寒菊 / 富察壬子

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,


静女 / 娄乙

"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,


池上早夏 / 公孙绮梅

此翁取适非取鱼。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。


夜下征虏亭 / 宗政己丑

夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
无弃捐,服之与君俱神仙。"


喜迁莺·鸠雨细 / 林维康

"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"


报刘一丈书 / 闵晓东

凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。


赠从弟南平太守之遥二首 / 广水之

"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 买思双

封人争献南山寿,五色云中御辇平。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
华阴道士卖药还。"


鸟鹊歌 / 钟离慧芳

路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。