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菩萨蛮·眉尖早识愁滋味

五代 / 邵陵

"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味拼音解释:

.shuai liu mi sui yuan .heng men ti mu ya .mao chu yan bu dong .shu you ri kong xie .
bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .
shi lv jiu tu xiao san jin .yi chang chun meng yue wang cheng ..
.chun yun chun shui liang rong rong .yi guo lou tai wan cui nong .shan hao zhi yin ren hua shi .
.shan ling yi xi yan yue xing .shu ceng yi shi die kong qing .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
.dan wu qing yun za si chui .lv tang qiu wang du pin mei .ye lian sui shui wu ren jian .
.jian shu jin tang shu gan zheng .zi yang cai ye fei xiong ying .
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
yan yue ying zhong gua xi hui .lv meng luan sui hu die san .li hun jian zhu du juan fei .
qing ge yi qu you neng zhu .mo dao wu xin sheng de ren ..

译文及注释

译文
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
粗看屏风画,不懂敢批评。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
料想到(dao)(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修(xiu)补茅屋。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃(tao),真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
长期被娇惯,心气比天高。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁(pang)观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠(kao)群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮(lu)辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散(san)入华丽的宴席。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
(15)中庭:庭院里。
⑹狐裘(qiú):狐皮袍子。锦衾(qīn):锦缎做的被子。锦衾薄(bó):丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。
3.不教:不叫,不让。教,让。
4.鼓:振动。
6、滋:滋长。尽:断根。
155.见客:被当做客人对待。
除——清除,去掉。除之:除掉他
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。

赏析

  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种(zhe zhong)包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞(fei)绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事(shi shi)实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得(xie de)很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石(zhen shi)如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际(shi ji)描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

邵陵( 五代 )

收录诗词 (2784)
简 介

邵陵 (1643—1707)江南常熟人,字湘南,号青门,又号雪虬、孩叟。布衣。为人豪放不羁,耽诗嗜酒,长身修髯。游食依人,终以贫死。诗多眼前景、口头语。有《青门诗集》。

国风·邶风·凯风 / 露彦

未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
景帝龙髯消息断,异香空见李夫人。"
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。


红蕉 / 锺离文彬

襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,


王孙游 / 碧鲁春冬

却叹人无及物功,不似团团道边树。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。


数日 / 公孙纳利

归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
"天边月初落,马上梦犹残。关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 司马永顺

"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"


闽中秋思 / 旗曼岐

名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。


马嵬坡 / 校姬

尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"


昭君怨·赋松上鸥 / 梁丘彬丽

沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,


白纻辞三首 / 诸晴

何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。


潭州 / 庄航熠

"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。