译文
五月的天(tian)山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
荒野的寺院来往行人少,隔(ge)水眺望云峰更显幽深。
偶失足落入了仕途(tu)罗网,转眼间离田园已十余年。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考(kao)和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信(xin)念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时(shi)天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
注释
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。
(37)负羽:挟带弓箭。
云:说
40.数十:几十。
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山,在当涂县东五里……本名楚山,桓温游山奏乐,好为《白纻歌》,因改今名。”
[5]斯水:此水,指洛川。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。