广宣上人频见过
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
"东平刘公干，南国秀馀芳。一鸣即朱绂，五十佩银章。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
广宣上人频见过拼音解释:
qing ren dao lai jing bu lai .he ren gong zui xin feng jiu ..
man cheng meng meng qi xiang chen .ge qiang shi ting ge yi qu .nai shi zi xian zhai li ren .
.hai men shan xia yi yu zhou .zhong you gao ren wei bai tou .yi jia an che gui gu li .
.xi nian qi duan ci jiang mei .feng man zheng fan lei man yi .
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
.dong ping liu gong gan .nan guo xiu yu fang .yi ming ji zhu fu .wu shi pei yin zhang .
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
译文及注释
译文
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
面(mian)对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不(bu)肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
打出(chu)泥弹，追捕猎物。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已(yi)吹满咸阳楼。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门(men)，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓(xing)没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦(meng)中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
相信总有一天，能乘长(chang)风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
注释
【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。
⑴至：最。《八至》李冶 古诗：此以诗中有八个“至”字为题。
[4]翾（xuān 宣）：飞翔。
(6)消磨：逐渐消失、消除。
⑼槛：栏杆。
7、谏:委婉地规劝。
赏析
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上(yu shang)面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
“君王今解剑，何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”，觉得自己应当担当起护国安民的重任，而且，他十分聪慧，少年得志，自负甚高，但科举和仕途却十分坎坷，得不到重用。这是用拟物的手法写人，实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华，但却苦于没有像项(xiang xiang)羽这样的英雄来发现自己，重用自己。作者是英雄，却找不到能重用自己的明主，表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有(dai you)中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现(hui xian)状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣(jian chen)当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上(yu shang)面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
“君王今解剑，何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”，觉得自己应当担当起护国安民的重任，而且，他十分聪慧，少年得志，自负甚高，但科举和仕途却十分坎坷，得不到重用。这是用拟物的手法写人，实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华，但却苦于没有像项(xiang xiang)羽这样的英雄来发现自己，重用自己。作者是英雄，却找不到能重用自己的明主，表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有(dai you)中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现(hui xian)状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣(jian chen)当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
创作背景
那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历：它曾经是南朝陈景阳殿之井，又名胭脂井。祯明三年（589年），隋兵南下过江，攻占台城(台城：六朝皇宫，故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后，东端与明都城相接，西端为一断壁，沿鸡鸣山东面的柏油马路向前，经过鸡鸣寺大门向西，即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至，与妃张丽华投此井。至夜，为隋兵所执，后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井，年代久远不要说，还有非常深刻的教训，江山之首，兵来临阵脱逃不要说，还与娘娘们一起投此井躲避追兵，两人被被隋军俘获后，在青溪中桥（青溪是古南京的一条护城河，为三国时期孙权开凿）张丽华被隋军拦腰斩断，陈后主屈辱地苟且偷生，从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉，由于陈后主荒淫无度，被曾是朋友的隋炀帝所灭，个中曲折，后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍，败国下场差不多。历史真是似曾相似。
袁宏道( 清代 )
收录诗词 (1655) 首
简 介
袁宏道 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
赴戍登程口占示家人二首
霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。"
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
"旌节临谿口，寒郊陡觉暄。红亭移酒席，画舸逗江村。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
生查子·情景
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
"子真河朔尉，邑里带清漳。春草迎袍色，晴花拂绶香。
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
估客乐四首
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
飞龙篇
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。"
"悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
滕王阁诗
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
返照寒川满，平田暮雪空。沧洲自有趣，不便哭途穷。"
"衡门寂寂逢迎少，不见仙郎向五旬。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
赠崔秋浦三首
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
层台耸灵鹫，高殿迩阳乌。暂同游阆苑，还类入仙都。
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
十年罢西笑，览镜如秋霜。闭剑琉璃匣，炼丹紫翠房。
古意
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
点绛唇·一夜东风
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
越人歌
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
风雨飘海气，清凉悦心神。重门深夏昼，赋诗延众宾。
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
七日夜女歌·其二
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
"棕榈为拂登君席，青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发，
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
"兹邑昔所游，嘉会常在目。历载俄二九，始往今来复。
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。