首页 古诗词 南山

南山

宋代 / 书成

岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。


南山拼音解释:

yan dong you qi dai jun cheng .huang wu zi gu ren bu jian .ling ling tu you xian xian chuan .
zhi yi dan xin ku .neng tian bai fa ming .gan ge zhi man di .xiu zhao guo xi ying ..
kai ping jiu se nen .ta di ye sheng gan .wei bi shuang tai shi .zhong qiu ye jue han ..
chang wen gu jun zi .zhi yi wei shen xiu .zheng fang zhong mo ke .jiang hai you cang zhou ..
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
shan se yi jing jin .ya jue liang bi dui .xiao cheng gen xu wu .dao ying chui dan dui .
.zhi dao qun feng xia .ying wu lei ri cheng .gao che ru jun she .liu shui chu guan cheng .
li she fen yu hui .gong cheng qi li fei .qun sheng bei can du .za lu yao qing fei .
.huang ge kai wei wo .dan chi shi mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .
yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
ai jun cai lian chu .hua dao lian jia shan .de yi qie ning sheng .ren sheng nan ci huan ..
zhong cheng lian shuai zhi .feng nei quan de an .shen dang wen zui xian .xian shi zhu hou ban .
ding shi fen men hu .ci chang ji guo feng .zun rong zhan di jue .shu fang yi tu qiong .
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .

译文及注释

译文
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我(wo)心(xin)想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊(a)?”(杜蒉)说:“子(zi)日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢(ne)?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当(dang)于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
我真想让掌管春天的神长久做主,
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松(song)了些,渐渐端正了坐姿。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?

注释
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
(14)骄泰:骄慢放纵。
曷:为什么。
(4)吕尚:姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望。博闻多谋,处殷之末世,不得志,垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭殷。
(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。
5、病:诗人在通州得过一样严重的疟疾,病后身体一直很差,记忆衰退,同时也包含内心的苦闷。
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。
⑻柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。

赏析

  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  《大武》的乐(le)曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描(ji miao)绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己(zi ji)行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因(shi yin)为有坚贞不屈的高风亮节。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者(zuo zhe)心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网(chen wang)中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

书成( 宋代 )

收录诗词 (2871)
简 介

书成 书成(?~?),满洲镶黄旗人。监生。清干隆十二年(1747)任泉州知府,安静宜民。干隆十三年(1748)升分巡台湾道,值泉州岁歉,米价腾贵,台民相约禁港,榖船不通。书成曰:「何忍令泉民独饥?」亟下令,凡载米谷至泉州各船,悉放行无阻。于是粮艘络绎,市价以平,颇有政声。干隆十四年(1749)以父忧去,道泉州回籍,奠送者数千人。

缁衣 / 罗仲舒

"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。


虞美人·秋感 / 赵丙

"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,


夜宴谣 / 蓝采和

"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 张井

宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。


父善游 / 刘昭

小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。


石壕吏 / 陈赞

水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。


碛中作 / 释真悟

天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。


除夜宿石头驿 / 李义府

"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。


燕歌行 / 司马光

别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 苏万国

"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"