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白头吟

先秦 / 石凌鹤

水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
芳晨临上月,幽赏狎中园。有蝶堪成梦,无羊可触藩。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
争似着行垂上苑,碧桃红杏对摇摇。"
世路少夷坦,孟门未岖嵚。多惭入火术,常惕履冰心。
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"
妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。


白头吟拼音解释:

shui jie qu chi bing .ri nuan ping ting se .yin man ji bei qing .zhong zhi yi bian ce ..
yu hua han shuang dong .jin yi zhu chui fan .yuan ci xiang shui qu .chang mao shang lin yuan ..
.yin feng zhen han jiao .meng hu zheng pao xiao .xu xing chu shao di .lian hou ru huang mao .
pu kou duo yu jia .xiang yu yao wo chuan .fan dao yi zhong ri .geng chun jiang yong nian .
.jin yi xian hua shou qing gu .xian xing qi mao duo qing hu .
fang chen lin shang yue .you shang xia zhong yuan .you die kan cheng meng .wu yang ke chu fan .
can cha shi ying dai fu rong .bai ri jiang yi chong die yan .xuan yun yu du ai gao feng .
zheng si zhuo xing chui shang yuan .bi tao hong xing dui yao yao ..
shi lu shao yi tan .meng men wei qu qin .duo can ru huo shu .chang ti lv bing xin .
jin shi pao ge .yi he yi ping .yao ci wu ti .qi hu yong ning ..
shi mang sheng yao si .qi yan fa dan lu .piao zhi tong jun lu .zhu shu wang mu fu .
.bao yan yan hou ming .gong zhang xu qun gong .xing sheng yi chun jie .wei yi jian li tong .
xi shi yan wang zhong xian shi .huang jin zhu tai cong wei shi .shu hu xing wang ding ji qiu .
tuo di xun wei shang .wang cheng lv ju kuan .you yue guan you an .jing chun long shang han .
shang xi jin zhi wan .reng pan qi shu rong .he nian gou ling shang .yi xie luo yang cheng ..
miao wu piao long guan .qing ge yin feng chui .san chun xiao yuan you .qian ri zhong shan zui .
chao chang ji huai yuan .chen yin yi sheng si .yi yun chong lu guo .kuang zai hua fa shuai .

译文及注释

译文
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
想到海天之外去寻找明月,
丈夫说:“你不要管!我去了(liao)!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这(zhe)种苦日子谁知还能够活几天?”
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
问这浮沉(chen)人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪(na)里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就(jiu)(jiu)不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被(bei)当作去年开的花。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国(guo)受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱(luan)。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。

注释
⑺才:才干。
⑩渭北:渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北,用来表达对远方亲人的思念之情。
6. 壑:山谷。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
80、“兽作”句:舜时,夔作乐,百兽都一起跳舞(见《史记·五帝本纪》)。咸池,是尧的乐曲名,一说是黄帝的乐曲。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。

赏析

  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般(yi ban)的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概(de gai)括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底(dao di);第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

石凌鹤( 先秦 )

收录诗词 (5635)
简 介

石凌鹤 (1906—1995年)原名石联学,字时敏,江西省乐平市后港大田村人,着名剧作家。清光绪三十二年闰四月二十九日(1906年6月20日)出生于江西省乐平县大田村(今属后港乡),1995年3月8日病逝于上海,享年九十。石凌鹤学生时代即投身新文化运动和革命活动,1927年加入中国共产党。曾在上海从事工运工作和戏剧艺术活动,1930年参加中国左翼戏剧家联盟。抗战期间,从事救亡演剧、战地演剧工作。“文革”初期受到很大冲击,粉碎“四人帮”以后,任中国戏剧家协会上海分会主席,是电影、戏剧创作、编辑、导演、表演于一身的剧作家。

端午即事 / 楚小柳

沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
因声赵津女,来听采菱歌。"
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。


生查子·情景 / 乐正晶

溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
水殿黄花合,山亭绛叶深。朱旗夹小径,宝马驻清浔。
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 梁丘伟

"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
恃爱如欲进,含羞出不前。朱口发艳歌,玉指弄娇弦。"
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
追逐轻薄伴,闲游不着绯。长拢出猎马,数换打球衣。
学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。


水调歌头·秋色渐将晚 / 柴癸丑

"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
凌风一举君谓何。"
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。


南园十三首·其六 / 丙氷羙

传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
夜栖旦鸣人不迷。"
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。羁眺伤千里,劳歌动四愁。"
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"


渔家傲·和程公辟赠 / 东门爱慧

"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
岁华空冉冉,心曲且悠悠。坐惜芳时歇,胡然久滞留。"
长沙鵩作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。"
鸿流遵积石,惊浪下龙门。仙槎不辨处,沉璧想犹存。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
朱门虽足悦,赤族亦可伤。履霜成坚冰,知足胜不祥。
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。


乌夜啼·石榴 / 查莉莉

水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
"君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 申屠迎亚

别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
梨花落尽成秋苑。"
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"


游太平公主山庄 / 胡平蓝

星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
"君王冥寞不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。
鸟坠炎洲气,花飞洛水春。平生歌舞席,谁忆不归人。"
空令猿啸时,泣对湘潭竹。"
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。


阳关曲·中秋月 / 闾丘志刚

已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
变衣寝门外,挥涕少城隈。却记分明得,犹持委曲猜。
为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。