首页 古诗词 渔家傲·画鼓声中昏又晓

渔家傲·画鼓声中昏又晓

元代 / 杨万里

好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。


渔家傲·画鼓声中昏又晓拼音解释:

hao zhu le tian xiu chang wang .pi ru yuan bu dao jing lai ..
dan you bian he wu you yu .duan shi di zi shu shi ren .li jia guan er cheng shang zu .
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
.wo jie shen lao sui fang cu .jun geng guan gao xing zhuan gu .jun men jun ge zeng xian fou .
he chu sheng chun zao .chun sheng zhi xi zhong .luan qi can bao zhu .zheng tuo xiao xuan feng .
shi shi san yue tian .chun nuan shan yu qing .ye se xiang yue qian .an xiang sui feng qing .
.wen lue ye cong qian li yi .zhi fu he gu lian xiao chen .
he zui qian jun ju ci di .tian gao wu chu wen lai you .
zuo men di mei jiu .xing yong ju zu chi .shao nian jun mo guai .tou bai zi ying zhi ..
dong feng lai ji ri .zhe dong meng cao che .qian zhi yang he gong .yi ri bu xu zhi .
dan wen chen ai neng qu fou .zhuo ying he bi xiang cang lang ..
.xian you he bi duo tu lv .xiang quan shi shi ju yi bei .bo wang yuan zhong wu zhi yi .
bai yun po chu dong men kai .lin jian nuan jiu shao hong ye .shi shang ti shi sao lv tai .
wo tu xin yu chi .hao jia li jian yan .lao nong xiu he cha .tan jia xue chui shen .

译文及注释

译文
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
红花(hua)多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草(cao))那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
  老子说(shuo):“古代(dai)太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人(ren)们(men)各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
我似(si)相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

注释
1.《伐柯》佚名 古诗:砍取做斧柄的木料。《说文解字》:柯,斧柄也;伐,击也,从人,持戈。
⒃天下:全国。
⑼穹(qióng)石:高大的石头。
季:指末世。
8.磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。

赏析

  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是(zheng shi)由范(you fan)云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛(xin)苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于(chu yu)下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回(ying hui)摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

杨万里( 元代 )

收录诗词 (8738)
简 介

杨万里 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

奉赠韦左丞丈二十二韵 / 钞夏彤

来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。


岐阳三首 / 俎惜天

善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 司空霜

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 澄癸卯

贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。


喜雨亭记 / 仝丁未

"努力少年求好官,好花须是少年看。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。


书舂陵门扉 / 儇惜海

万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"


薛宝钗·雪竹 / 孙涵蕾

有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"


诗经·东山 / 乐正杭一

"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。


戏问花门酒家翁 / 空尔白

"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。


渔翁 / 尤己亥

"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。