译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷(kuang)。
素雅之花(hua)常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在(zai)瑶池里。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受(shou)命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事(shi)说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
明晨上朝,还有重要的大事要做,
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
子卿足下:
牛郎(lang)织女每年秋天七夕之日尚能团聚(ju),可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
关内关外尽是黄黄芦草。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
骄纵飞扬的意气充满(man)整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
注释
爰(yuán):语词,犹“曰”。柔桑:初生的桑叶。
朔风:北风。朔,一作“旋”。
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。