夕阳
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
"右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
"君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶，
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
"宝殿依山崄，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
夕阳拼音解释:
qi bi zhi lu dan jin li .jiu zhong tian jin se mi xian ..
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
.you jun mo hou yu he yi .zhi he sui ji zhu ya fei .
.jun nian shu wei ji xuan che .wei he jiang xian zhu lao fu .shen jian zheng yi jin yin shou .
ri yan shui guang yao su bi .feng piao shu ying fu zhu lan .
.hai rao zhong shan jiang bao cheng .sui jia gong yuan ci fen ming .
.gu shu qian nian se .cang ya bai chi yin .fa han quan qi jing .shen hai yu guang chen .
.jin gu yuan zhong shu chi tu .wen ren zhi shi lv zhu tai .
.bao dian yi shan xian .lin xu shi ruo tun .hua yan qi mu mo .xiang qi ya yun gen .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
译文及注释
译文
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
跂（qǐ）
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见(jian)碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外(wai)的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
行程(cheng)万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
交情应像山溪渡恒久不变，
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他(ta)立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象(xiang)死了亲人那样悲伤。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
注释
88.旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
（13）龙盘虎踞：钟山龙蟠，石头虎踞。帝王州，南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地，金陵帝王州”为其所本。
⑥百度：各种法令、法度。
⑷无山河：谓秦中平原没有高山大河。际天：连天，一望无际。青波：指麦浪。
冠：指成人
⑷沉水：沉香。
（75）驱：督促，驱使。之：往，到。善，做好事。
50.节制二句：《荀子·议兵》：“秦之锐士，不可以当桓、文之节制。”此处反用其意，谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎，喻勇猛的士兵。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。”此句谓统帅无方，徒有强壮之兵。
赏析
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形(dan xing)式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌(min ge)通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲(qin)人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢(ren huan)己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗(bo dao)贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌(min ge)通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲(qin)人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢(ren huan)己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗(bo dao)贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
曹允文( 南北朝 )
收录诗词 (4858) 首
简 介
曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑，校长。字慕虞，号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才，因世代业医，故暇时攻读医书，助父施诊，后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范，湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校，省立第三师范、县女师，京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ，《渔隐诗钞续编》等。
闲情赋
"我有严湍思，怀人访故台。客星依钓隐，仙石逐槎回。
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。"
"玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
在掌光逾澈，当轩质自轻。良辰方可致，由此表精诚。"
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
"扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
天净沙·江亭远树残霞
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭，休将萤火读诗书。
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
山行留客
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
夜凉书读遍，月正户全开。住远稀相见，留连宿始回。"
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
减字木兰花·歌檀敛袂
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
皆缘不得空门要，舜葬苍梧直到今。"
长爱当时遇王粲，每来碑下不关书。"
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影，静入风檐夜雨声。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。"
"秋风离九陌，心事岂云安。曾是求名苦，当知此去难。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
夕计今日程，息车在苕川。霜中水南寺，金磬泠泠然。
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
"江南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，
念奴娇·中秋对月
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
"天海相连无尽处，梦魂来往尚应难。
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
采桑子·水亭花上三更月
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
五灯绕身生，入烟去无影。
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
采桑子·春深雨过西湖好
"旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
风月不知人世变，奉君直似奉吴王。"
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
南歌子·疏雨池塘见
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
上位先名实，中兴事宪章。举戎轻甲胄，馀地取河湟。
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
临江仙·高咏楚词酬午日
茅屋随年借，盘餐逐日移。弃嫌官似梦，珍重酒如师。
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
气燠胜重絸，风和敌一尊。适来还蹭蹬，复出又攀援。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。