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声声慢·秋声

清代 / 陶善圻

恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。


声声慢·秋声拼音解释:

kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
bao yue du zhao liu li gong .jie kong chang lao lian hua shou .zeng yi fo shu qin zhi shou .
.qing shan zhong die qiao cai zan .yin shui liu quan ye ji tuan .lan suo yan fei qing zhou ming .
xian yin mu yun bi .zui jie chun cao lv .wu miao yan liu feng .ge qing kou han yu .
.chui si jin ri xing tong yan .zhu zi ju shen shi da nian .shang jing shang zhi xin wei tui .
ying dong fan xing zhui yu tai .bie you zhu men chun dan dang .bu fang zhi huo cui cui wei .
lan man qi wu yi .wei jun zhan nian hua .feng guang rao ci shu .ge wu sheng zhu jia .
.xi ting qiu wang hao .ning yao geng chui lian .fu zi qiang huan jun .zan hou zhai guo qian .
qin zhi jin guai shu rong lu .de shi jiang xin an xue chan ..
shuang luo mu shao chou du gui .yi xu na seng xiu jing she .bian jiang qiao sou dui xian fei .
bai hua shi jie jiao ren lan .yun ji chao lai bu yu shu ..
ying jie si zhi hua .yang qi ren suo ru .fu chen fei le zao .yan su yi chuan shu .
huang jin nan mai yi sheng xian .bu liu huo ji cun nang di .ying de shi ming man shi jian .
.yu su yi he cheng .kang zhuang yu di ping .tian qu jie li wang .wu dao tai fang xing .

译文及注释

译文
为何箭射那个河伯,夺取他的(de)妻子洛嫔?
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
漫跨着金鞍,权贵们(men)犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
大丈(zhang)夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东(dong)西。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主(zhu)出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积(ji)月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读(du)起来感觉已经没有什么新意了。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。

注释
(20)蹑:踏上。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。
⑿秋阑:秋深。
⑧金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。(见《汉书·金日传》)张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云:“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。”七叶:七代。珥(ěr耳):插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业,七代做汉朝的贵官。 
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。
(5)隅:名词作状语,在角落。

赏析

  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不(yun bu)予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的(lian de)力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切(qie)深痛而饱满。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似(tao si)连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

陶善圻( 清代 )

收录诗词 (6774)
简 介

陶善圻 字树声,江南元和人。干隆戊午副榜。

永州韦使君新堂记 / 欣贤

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 范己未

"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,


端午遍游诸寺得禅字 / 查亦寒

何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 停听枫

买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。


春庄 / 宾立

"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,


日出入 / 诸葛泽铭

林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"


春夜别友人二首·其二 / 濮阳丁卯

向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"


大堤曲 / 俎丁辰

到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,


狡童 / 章佳梦雅

"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。


汴京纪事 / 由岐

欲报田舍翁,更深不归屋。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
我来亦屡久,归路常日夕。"