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庭中有奇树

清代 / 陆叡

江总征正,未越常伦。 ——皎然
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,


庭中有奇树拼音解释:

jiang zong zheng zheng .wei yue chang lun . ..jiao ran
feng he chui an liu .xue jin jian ting sha .yu xiang dong xi zui .kuang mian yi fang ge ..
.zheng jia si ming fa .wei yi li xian tu .tian xing bi feng jin .di shi ru xi wu .
ting pan shu ou xian bu qi .zhi ying zhi wo yi wang ji ..
.zi qi tian yuan chu gu guan .da ming xian zhao jiu gai jian .ao shan hai shang qin e qu .
quan yin yu cong cheng .liu li jian mu ye . ..han yu
.yi kong gao jian leng wu chen .wang shi xian zheng meng yu fen .cui se ben yi shuang hou jian .
zhao chuan bo di yue .chuan ya shui zhong tian . ..jia dao .
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
you xiang ru cha zao .jing cui zhi qi ju .ken xian yuan shang hao .zi duo li xia ju .
er ming mu xuan si ma chi . ..xie liang fu
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .

译文及注释

译文
  陛下怎么忍心以帝皇的(de)(de)尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是(shi)对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一(yi)个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用(yong)鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里(li)之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
杜鹃放弃了繁华的故园山(shan)川,年复一年地四处飘荡。
都与尘土黄沙(sha)伴随到老。
我虽遇上(shang)好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理(li)同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。

注释
(95)阿爷——袁枚的父亲袁滨,曾在各地为幕僚,于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
原句:庞恭从邯郸反
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。

赏析

  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京(bei jing)和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入(de ru)室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山(ling shan),在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润(zi run)了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣(shen qu),这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

陆叡( 清代 )

收录诗词 (7426)
简 介

陆叡 陆叡(?-1266),字景思,号云西,会稽人(今浙江绍兴)人。绍定五年(1232)进士。淳佑中沿江制置使参议。宝祐五年(1257),白礼部员外郎除秘书少监,又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。

临江仙·记得金銮同唱第 / 万俟绍之

一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"


邯郸冬至夜思家 / 陈佩珩

一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。


上元夜六首·其一 / 刘斯川

绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休


秋兴八首·其一 / 陆秉枢

往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维


荆轲歌 / 渡易水歌 / 孙奇逢

缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。


霓裳羽衣舞歌 / 许仲宣

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。


论诗五首 / 王坤泰

百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。


大雅·思齐 / 强珇

"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
丹青景化同天和。"
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,


汴京纪事 / 杨文卿

"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"


红林檎近·高柳春才软 / 天峤游人

公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,